(†)Cápua, século V - 30 de outubro de 541
Nascido no século V em uma família rica, Germano se privou de suas posses para dá-las aos pobres. Ele então levou uma vida ascética até 516, quando foi eleito bispo de Cápua. Amato, em sua diocese, realizou uma missão diplomática particularmente delicada. Por mandato do Papa Hormizdas, ele foi a Constantinopla para tentar pôr fim ao cisma iniciado pelo Patriarca Acácio. Na tentativa de alcançar a unidade com aqueles que se recusaram a aceitar o Concílio de Calcedônia, o patriarca compôs uma fórmula de união rejeitada pelo Papa Félix II e pelas igrejas do Ocidente. A negociação da qual Germano participou foi bem-sucedida. O imperador Justino e o patriarca João assinaram o documento proposto pelo papa Hormizdas e uma divisão que durou duas gerações foi superada. Retornando à sua diocese, o bispo levou uma vida ascética até sua morte em 541. Por gratidão, os fiéis o enterraram na Igreja de Santo Estêvão e o veneraram como santo.
Martirológio Romano: Em Cápua, também na Campânia, São Germano, bispo, de quem escreveu o Papa São Gregório Magno.
Há uma extensa bibliografia de São Germano que fala dele, mas acima de tudo de seu trabalho como bispo. Enquanto isso, uma 'Vida' anterior a 873-74, escrita mais de três séculos após sua existência, dá poucas informações gerais sobre o santo.
Ele nasceu em Cápua no século V, filho de Amanzio e Giuliana, cidadãos ilustres da cidade histórica; com a morte de seu pai, Germano herdou a enorme propriedade e, com o consentimento de sua mãe, vendeu tudo e deu o produto aos pobres.
Deste modo, pôde dedicar-se mais livremente à vida espiritual, à qual se sentia chamado, com leituras santas, orações, mortificações. Em c. 519. quando o bispo de Cápua Alexandre morreu, ele foi designado para sucedê-lo de acordo com a maneira da época, isto é, eleito pelo clero e pelo povo; Depois de resistir por humildade, ele finalmente aceitou o cargo.
O "Liber Pontificalis" acrescenta outras informações confiáveis; Papa São Hormizd (514-523), depois que as tentativas de seus predecessores falharam, e com o infeliz resultado de duas de suas legações, pensou que conseguiria acabar com o cisma acaciano no Oriente, quando Justino I se tornou imperador em 518.
O cisma originou-se do nome do patriarca de Constantinopla Acácio († 489), que, a fim de pôr fim às controvérsias entre católicos e monofisitas, tendo chegado a um acordo com estes últimos, sugeriu ao imperador Zenão de Bizâncio que promulgasse em 482, o "Enoticus", uma fórmula para a união dos dois pensamentos religiosos; A fórmula dirigida a todo o império, não resolvendo alguns pontos teológicos delicados, no final não satisfez ninguém. O Papa Félix III depôs e excomungou Acácio em 484, iniciando assim o chamado cisma "acaciano", que durou 35 anos
. O cisma que separou a Igreja Oriental de Roma desde 484 também provocou o conceito de independência do Sumo Pontífice, que reivindicou o direito pontifício de definir questões de fé e disciplina.
O imperador Justino I, desde os primeiros dias de sua eleição, juntamente com outras figuras influentes de sua corte bizantina, como seu sobrinho Justiniano e o patriarca João, pediram ao papa que enviasse uma legação para restaurar a paz entre as duas Igrejas.
E assim, em janeiro de 519, o papa Hormizdas, de acordo com Teodorico, que reinava na Itália com sua sé em Ravena, enviou sua terceira legação liderada pelo bispo de Cápua Germano, e também composta por outro bispo chamado João, o diácono romano Félix, o famoso Dióscoro, um diácono alexandrino, mas residente em Roma, o padre romano Blando e o notário eclesiástico Pedro.
A liderança desta importante missão revela a estima que se tinha pela doutrina, sabedoria e virtude alemãs. Eles foram recebidos triunfantemente em Constantinopla e recebidos em audiência solene pelo imperador; Tendo lido o famoso 'Libellus' do Papa St. Hormisdas, depois de um breve debate habilmente conduzido pelos delegados, no final os bispos presentes concordaram com as teses pontifícias e assim na Quinta-feira Santa de 519, até o patriarca João aceitou a fórmula do papa.
A paz na Igreja foi alcançada e o cisma voltou, em meio à exultação geral e todos foram à igreja para cantar ações de graças a Deus. Os legados papais permaneceram em Bizâncio por mais de um ano, para consolidar o resultado da conciliação nas outras Igrejas Orientais e superar novos contrastes devidos aos inquietos monges citas. Rumo ao 10 de julho de 520 eles retomaram o caminho de volta.
São Gregório Magno, em seus 'Diálogos', relata dois episódios sobre São Gregório Magno. Germano, a primeira é que a alma do diácono romano Pascasio, teria aparecido a Germano nas Termas de Agnano (NA) e que por suas orações, ela teria sido libertada das dores do Purgatório.
O segundo episódio, por outro lado, conta que St. Bento, enquanto estava em contemplação em Monte Cassino, teve uma visão da alma de São Paulo. Germano subindo ao céu, carregado por anjos e em um globo de fogo; o santo patriarca, alegre com tanta glória do bispo vizinho de Cápua, enviou pessoas de confiança para perguntar por ele, recebendo a notícia de que, no exato momento da visão, Germano estava morrendo; era 30 de outubro de 541.
Germano era certamente um amigo de São Francisco. Bento, como foi o caso de São Bento. Sabino, bispo de Canosa e do Papa São João I. Inicialmente Germano foi enterrado em Cápua Vetere, na igreja de Santo Estêvão, onde ele mesmo havia colocado as relíquias do santo protomártir e nesta igreja, construída pelo imperador Constantino, s. Germano foi venerado por muito tempo.
Então a nova cidade foi construída, seu corpo foi transferido para ela. Em 866, o imperador Luís II veio para a Itália e ficou por cerca de um ano em Cápua e, quando partiu, levou consigo o corpo de São Paulo. Germano; depois, passando pela cidade fundada pelo abade Bertario aos pés do Monte Cassino, com o nome de Eulogimenópolis, deixou ali parte das relíquias de São Francisco. Germano; devido à presença dessas relíquias e à veneração que havia sido estabelecida, a cidade passou a ser chamada de S. Germano, nome que permaneceu até 1863, quando foi alterado para o mais antigo de Cassino.
Em sua viagem de volta à Alemanha, Ludovico II deixou outras relíquias do santo bispo em Piacenza, onde são veneradas há séculos na cripta da famosa igreja de S. Sisto. E foi de Piacenza, em 1846, que o abade de Montecassino Frisari, obteve para a cidade de Cassino algumas relíquias de s. Germano, porque o dedo do santo, que foi a única relíquia sobrevivente ao longo do tempo, havia se perdido durante o saque dos franceses no final do século XVIII.
O culto de s. Germano, bispo de Cápua, é bom especificar isso, pois existem cerca de trinta santos ou mártires com esse nome, sem contar os caracteres modernos; embora esteja presente em outras áreas mesmo fora da Itália, ele é sobretudo atestado nas áreas de Cápua e Cassino e também é o santo titular de algumas paróquias.
Sua festa é celebrada com particular honra na Abadia de Montecassino e especialmente em Cassino, onde ele ainda é um padroeiro especial.
Infelizmente, muitas obras de arte que o retratam na igreja de Cassino foram destruídas junto com as relíquias durante o desastroso bombardeio de 1944.
Autor: Antonio Borrelli
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