São Simplício, papa

Simplício governou a Igreja de 468 a 483 e viu a queda do Império Romano do Ocidente. No tumulto daqueles anos, enfrentou a heresia monofisista, que reconhecia a única natureza divina de Cristo. Reforçou a Igreja na Itália e defendeu o papado durante as desordens causadas pelas migrações bárbaras.

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Século V (Papa de 03/03/468 a 10/03/483) 

Nascido em Tivoli, ele foi papa em um período atormentado da história ocidental que viu a queda do Império Romano do Ocidente, quando o bárbaro Odoacro em 476 depôs o último imperador Rômulo Augusto. Ao mesmo tempo, a Igreja Oriental estava preocupada com as consequências da heresia monofisita, que sustentava que em Cristo havia apenas a natureza divina. Poucas informações estão disponíveis sobre Simplício: ele tomou uma posição clara contra a heresia até mesmo contra o imperador oriental Zenão, estabeleceu turnos de padres nas principais basílicas do cemitério e não apenas restaurou e dedicou igrejas em Roma, mas, respeitando a verdadeira arte, salvou os mosaicos pagãos da Igreja de Santo André da destruição. 

Etimologia: Simplicio = ingênuo, do latim 

Martirológio Romano: Em Roma, em São Pedro, São Simplício, papa, que, na época das invasões da Itália e Roma pelos bárbaros, confortou os aflitos, encorajou a unidade da Igreja e fortaleceu a fé. São Simplício, natural de Tivoli, exerceu o ministério papal de 468 a 483, em um período atormentado tanto para a vida da Igreja quanto para a do Estado. Como é bem sabido, Odoacro, uma vez que os pedidos de terra para cultivar apresentados por seu hérulo não foram satisfeitos, cortou todo o atraso: tendo removido Orestes, ele depôs seu filho Rômulo Augusto, o último representante imperial, a quem ele relegou a uma villa napolitana com uma renda anual de 6.000 libras de ouro, e enviou a insígnia imperial de volta ao imperador do Oriente, Zenão. Por outro lado, também não teve uma vida tranquila, pois em 475-476 teve que enfrentar a revolta de Basilisco: só conseguiu superá-la com a ajuda de Teodorico, rei dos ostrogodos, que então também expulsou Odoacro. Esta série de mudanças não foi isenta de consequências para a vida da Igreja, tanto no Ocidente como no Oriente. Odoacro, de fato, e também Teodorico eram seguidores da heresia ariana, enquanto Basilisco se apoiou em sua revolta particularmente nos seguidores da heresia monofisita. O monofisismo foi despertado por Dióscoro, patriarca de Alexandria no Egito, e sobretudo pelo monge Eutiques: sua tese central, que também lhe deu o nome, era que em Cristo há apenas uma natureza, a divina. Apesar da importante e enérgica intervenção de São Leão Magno, a heresia triunfou por ocasião do chamado "roubo de Éfeso", mas dois anos depois a doutrina ortodoxa foi claramente afirmada no Concílio de Calcedônia, que tomou como artigo de fé o documento de São Leão Magno. Este concílio também emitiu o famoso cânon 28, que reconheceu a preeminência do patriarcado constantinopolitano, que foi contestado como uma inovação perigosa pelos enviados de São Leão, o Grande, e também foi contestado por São Simplício. A controvérsia sobre o monofisismo durou algum tempo: o imperador Zenão também foi responsável por isso, que em 482 tentou um compromisso impossível com seu henoticon, contra quem o papa Simplício tomou uma posição clara. Além dessa defesa da genuína doutrina cristã, São Simplício foi meritório por ter restaurado e dedicado algumas igrejas romanas como S. Stefano Rotondo e S. Bibiana, e, mostrando respeito por todas as artes válidas, foi ele quem ordenou que os mosaicos pagãos da igreja de S. Andrea fossem salvos da destruição. Suas relíquias são veneradas em Tivoli.

Autor: Piero Bargellini

San Simplicio