Quando era tecelão, uma pomba
pousou na sua cabeça
e designou-o como bispo.
(†)Ravena, 1 de fevereiro de 344 aprox.
Há pouca informação certa sobre o décimo segundo bispo de Ravena, Severo. Sabe-se que ele participou do Concílio de Sardica (atual Sófia) em 342-343. Ele foi enterrado na área de Classe. Prova da antiguidade de seu culto são as notícias de duas traduções e os mosaicos de Santo Apolinário. Uma basílica foi dedicada a ele no século VI, mas foi destruída após o século XV. Segundo os hagiógrafos, ele era um comerciante de lã que, tendo ido à igreja após a morte do bispo Marcelino, foi eleito seu sucessor porque uma pomba pousou em sua cabeça. Segundo Liutulf, um monge roubou as relíquias para levá-las para a Alemanha. De fato, ele é venerado "além da Emília-Romanha, Toscana e Marcas" em Mainz e Erfurt. Os baixos-relevos de mármore colocados no túmulo do santo do século XIV na igreja de Erfurt o retratam vestido com vestes episcopais, cercado pelas figuras de sua esposa e filha, em um ato devoto de oração. Mas muito mais numerosas eram as igrejas dedicadas a ele em toda a província de Ravena, na Emília-Romanha, na Toscana, nas Marcas. Só em Faenza havia quatro.
Etimologia: Severo = austero, rígido, significativo. claro
Emblema: Cajado de pastor
Martirológio Romano: Em Ravena, São Severo, bispo.
Do antigo 'Catálogo Episcopal' obtemos a notícia de que São Severo foi o 12º bispo de Ravena, depois de Marcelino e antes de Libério; Infelizmente, nada se sabe sobre sua vida, exceto que seu nome aparece entre os participantes do Concílio de Sardica (antigo nome de Sófia na Bulgária), realizado em 342-343. Ele também está entre os signatários dos cânones conciliares, do carta sinódica ao Papa S. Júlio I (337-352) e isso a todos os bispos.
Conforme relatado pelos hagiógrafos medievais Agnellus e Liutulf, Severus morreu em 1º de fevereiro, um ano depois de 342, e neste dia ele foi lembrado no antigo calendário itálico, mais tarde inserido no 'Martirológio de Jerônimo'; ele foi enterrado na área de Classe, perto de Ravena, conhecida como 'Vicus Salutaris', em uma capela chamada “monasterium S. Rophili” adjacente ao sul da basílica do século VI.
Testemunhos do antigo culto são as notícias de duas trasladações de relíquias do santo bispo, uma citada no 'Martirológio de São Gerônimo' em 27 de novembro, ocorrida em Milão, logo após o episcopado de São Gerônimo. Ambrósio (340-397), juntamente com os de outros quatro santos e outro celebrado em 3 de setembro em Aquileia, também aqui com os de outros quatro santos, incluindo S. André, o apóstolo.
Um grande testemunho do culto que lhe é prestado em Ravena são os mosaicos de S. Apollinare in Classe (consagrado em 549), localizados na parte inferior da abside, representando os bispos. Severo, Orso, Ecclesio e Ursicino, os dois primeiros levam o título de “Sanctus”, prova de um certo culto.
E depois há a grande basílica de São Severo, iniciada pelo bispo Pedro III em 575 e concluída por Giovanni Romano (578-95) e consagrada por ele em 17 de maio de 582, onde também foi colocada a arca do santo.
Esta basílica, combinada com um grande mosteiro beneditino, permaneceu intacta até o século XV, então, após vários eventos, foi finalmente abandonada e destruída; era uma grande basílica com três naves divididas por doze colunas de cada lado; tinha uma abside poligonal no exterior e uma semicircular no interior (tipo Ravena).
No que diz respeito aos textos literários relativos ao art. Severo, elas são em grande parte lendárias, coletadas e transcritas por hagiógrafos medievais e por dois sermões de São Severo. Pedro Damião (1072); a biografia que dela é extraída diz que o santo, um pobre comerciante de lã de Ravena, foi à igreja após a morte do bispo Marcelino para assistir à eleição de seu sucessor e uma pomba pousou várias vezes em sua cabeça, de modo que todo o povo reconhecer que ele é o escolhido de Deus; Ele conta então que durante uma celebração eucarística, entra em êxtase e assiste, por um milagre de bilocação, à morte de seu amigo São Geminiano de Modena.
Sua filha Innocenza morre e, a pedido do santo, os ossos de sua falecida esposa Vincenza são movidos para deixar um lugar para sua filha na arca; finalmente sentindo-se próximo da morte, ele abre a arca que havia preparado, deita-se dentro e entrega sua alma a Deus.
Todos esses episódios são encontrados, na narração hagiográfica medieval, nas 'Vidas' de outros santos.
Segundo o hagiógrafo Liutulf, o corpo de St. Severo não permaneceu muito tempo em sua basílica em Classe; em 842, um monge franco chamado Félix roubou as relíquias de São Severo, Vicente e Inocência e os transferiu primeiro para Mainz e depois para Erfurt, espalhando assim o culto por toda a Alemanha, com igrejas sendo construídas em sua homenagem.
Mas muito mais numerosas eram as igrejas dedicadas a ele em toda a província de Ravena, na Emília-Romanha, na Toscana, nas Marcas; somente em Faenza havia quatro.
Os baixos-relevos de mármore colocados no túmulo do santo do século XIV na igreja de Erfurt o retratam vestido com vestes episcopais, cercado pelas figuras de sua esposa e filha, em um ato devoto de oração.
Autor: Antonio Borrelli
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