Século V
(Papa de 01/03/492 a 21/496)
Africano, presidiu o sínodo de 494 em que foi redigido o decreto que leva seu nome e que distingue os livros revelados aceitos pela Igreja Católica daqueles considerados apócrifos.
Martirológio Romano: Em Roma, perto de São Pedro, São Gelásio I, Papa, que, distinguido pela doutrina e pela santidade, para evitar que a autoridade imperial prejudicasse a unidade da Igreja, ilustrou com verdadeira profundidade de análise as prerrogativas dos dois poderes , temporal e espiritual, apoiando a necessidade de liberdade mútua; movido pela sua grande caridade e pelas necessidades dos pobres, ele próprio morreu muito pobre para ajudar os pobres.
Ele é um firme defensor da fé e um tenaz professor de doutrina. Originário da África romana, mas romano em espírito ("sicut romanus natus", ele escreve sobre si mesmo), Gelásio ("aquele que zomba", do grego) sobe ao trono papal enquanto a dominação estrangeira muda na Itália: Teodorico de fato inaugura - com o massacre de Odoacro e sua família - o seu reinado, que durará trinta anos.
Além da peste e da fome, naqueles anos Roma também foi abalada por um fenômeno extravagante – e controvérsias relacionadas. Aqui está qual. Ao pé do Palatino ainda existe a caverna escura que a lenda identificou como o lugar de Rômulo e Remo sendo amamentados pela loba: a festa lupercal que se celebra todos os anos em homenagem à amamentação de Rômulo e Remo degenera mais e muito mais, até se tornarem verdadeiras orgias. Os antecessores de Gelásio já haviam protestado contra esta última superstição pagã, mas sem sucesso. Em vez disso, a plebe, mas também apoiada por alguns senadores, sustentou que as catástrofes ocorridas em Roma se deviam ao abandono do antigo culto propiciatório. Mas aqui Gelásio tem sucesso onde nenhum Papa conseguiu: com doutrina e precisão escreve um tratado imponente e incontestável contra essa crença, condenando totalmente as práticas imorais: depois desta iniciativa, já não há sinais de costumes pagãos.
O Pontífice demonstra a mesma firmeza com os Imperadores e Patriarcas Orientais na questão do cisma de Acácio e contra o «Enótico».
Manteve relações de colaboração com Teodorico e os imperadores orientais, partindo, porém, do pressuposto indiscutível da primazia romana. Numa carta ao imperador Anastácio I coloca inequivocamente a distinção entre os dois poderes de origem divina: a autoridade dos Papas e a dos Reis, cada um independente na sua esfera, no entanto, sublinha Gelásio I, a supremacia absoluta pertence ao aquele que Cristo colocou no comando de tudo e de todos, reconhecido como tal pela Igreja.
Nos seus quatro anos de pontificado, Gelásio enfraquece e anula os últimos vestígios do paganismo, amortece definitivamente o maniqueísmo em Roma e o pelagianismo que regressou aqui e ali, no Piceno e na Dalmácia. Ele escreveu seis tratados teológicos contra o monofisismo e o próprio pelagianismo, e depois muitas cartas. Os seus formulários litúrgicos estão na origem do "Sacramentário Gelasiano", e vários dos seus princípios em matéria eclesiástica tornar-se-ão pontos fixos do direito canónico, e também serão incluídos na constituição dogmática do Concílio Vaticano II.
Após sua morte será sepultado na Basílica de São Pedro.
Autor: Domenico Agosso Jr.
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