Santa Trofimena, santa de origem siciliana, de Patti (ME) homóloga de Santa Febrônia, que é venerada em Minori (SA) na Costa Amalfitana. A hagiografia é bastante complicada, diz a lenda que ela foi martirizada ainda jovem, por volta dos 12/13 anos, pelas mãos do mesmo pai, pois estava ansiosa para ser batizada e abraçar a fé cristã, diz-se de visão de um anjo que anunciava sua consagração a Cristo e o martírio iminente, e contrária ao casamento com o escolhido indicado pela família. O corpo foi entregue à guarda de uma urna e atirado ao mar, as correntes empurraram-no para a costa de Salerno e precisamente para Minori. A urna encontrada pela população de Minori foi transportada por uma parelha de novilhas, mas quando chegaram ao ponto onde hoje se encontra a igreja a ela dedicada, os animais não quiseram de forma alguma continuar, por isso os Minoritas interpretaram isso como o sinal divino de a escolha do local onde erguer a referida igreja.
Mecenato: Menores (SA)
A principal fonte da lenda hagiográfica de Santa Trofimena é representada pelo texto intitulado Historia Inventionis ac Traslazioni et Miracula Sanctae Trofimenis, escrito em escrita Benevento e preservado num códice que data das primeiras décadas do século X.
O autor, infelizmente anônimo, segundo os estudos de Massimo Oldoni, poderia ser um presbítero de origem minoriana ou, mais provavelmente, lombarda. Até 1658 o códice foi preservado no Arquivo Episcopal de Minori, posteriormente o estudioso do Scala Giovanni Battista d'Afflitto o enviou a Ughelli que transcreveu o texto, publicando-o em sua Italia Sacra, contribuindo significativamente para sua perda definitiva.
Escrito em forma de sermão dirigido aos fiéis, o texto da Historia está dividido em três capítulos: o primeiro narra os acontecimentos ligados à invenção do corpo de S. Trofimena na praia de Minori, acontecimento que a tradição popular remonta a 5 de novembro de 640. É difícil estabelecer como a urna chegou a Minori, o hagiógrafo anônimo enfatiza a intervenção de um anjo, que guiou a urna da costa da Sicília até Minori. Aqui a urna permaneceu sem vigilância por um período indeterminado, até que a atenção da população local foi captada por uma lavadeira local que se dirigiu à foz do rio Reginna com a intenção de lavar a sua roupa. Ao espancá-los numa laje de mármore, ficou com os braços paralisados, punida por ter perturbado o descanso terreno do Mártir. Os padres da cidade entraram imediatamente e, depois de terem identificado o sarcófago de um mártir cristão naquela urna de mármore, decidiram transferi-lo para um local mais seguro. Na tentativa de descobrir a sua identidade notaram estes versos gravados no mármore: “Vocês que procuram saber os motivos da chegada desta urna, saibam que aqui repousam os membros piedosos e intactos do corpo da Mártir e Virgem Trofimena, Ella, até que durassem os costumes de uma época perversa, ela evitou os falsos ídolos do mundo, escapando, como uma menina devota, de seus pais sicilianos. Descansou no meio do mar, ofereceu os seus membros aos Minoritas e a sua alma a Deus. Daqui foi desfrutar dos espaços perfumados de Cristo”.
Estes versos representam a única informação histórica sobre a origem de S. Trofimena. Muitas informações ficam na sombra, como o ano de nascimento, o ano do dies natalis e a cidade de origem. Essas lacunas históricas foram preenchidas na era moderna pelas pesquisas do humanista Quinto Mario Corrado, a partir da análise de dados derivados de pesquisas demográficas.
A narrativa continua com a intervenção do bispo de Amalfi Pietro e com a primeira tradução das relíquias. Diante da impossibilidade de movimentar a pequena urna de mármore, o prelado de Amalfi decidiu fazê-la ser rebocada por duas novilhas brancas que ainda não haviam sido submetidas ao jugo. Através deste expediente os restos mortais foram trasladados, em procissão solene, da praia até ao local onde atualmente se encontra a Basílica de S. Trofimena. Foram sepultados sob uma estrutura recuada, disposta em três níveis, sub tribus cameris mire constructis, reperiunt sanctam Christi Martyrirem illibatam in suo locello, sobre a qual foram erguidos o primeiro altar e uma primeira igreja.
Aqui o corpo permaneceu até 838, até que o exército lombardo ameaçou diretamente a segurança das cidades do Ducado de Amalfi.
O segundo capítulo abre, portanto, com a narração dos acontecimentos envolvendo o príncipe de Benevento Sicardo e o bispo de Amalfi Pietro II. No outono de 838, os territórios do Ducado de Amalfi foram saqueados pelas tropas lombardas, lideradas por Sicardo, filho de Sicon e herdeiro de uma política religiosa que tinha, entre os seus objetivos, a aquisição de um número substancial de relíquias de cristãos. mártires. O bispo de Amalfi, Pietro II, decidiu então transferir as relíquias de Santa Trofimena de Minori para Amalfi, considerada um lugar mais seguro.
Os barcos liderados pelo bispo levaram então o corpo de S: Trofimena para Amalfi, onde foi colocado na igreja dedicada à Virgem, a atual igreja do Crucifixo. Oito dias depois deste acontecimento, Santa Trofimena apareceu em sonho ao bispo, envolta num manto vermelho, seguida por outras virgens, que com voz ameaçadora previram uma morte iminente, acusando-o de ter profanado e levado o seu corpo para longe de Minori. . Por seus pecados, o Mártir previu-lhe uma morte súbita seguida pela visão comovente de seu cadáver arrancado do túmulo e devorado por cães; algo que aconteceu pouco depois, por ocasião do saque da cidade de Amalfi pelos lombardos de Sicardo.
As relíquias de S. Trofimena foram roubadas e levadas para Benevento. Em pouco tempo o culto se espalhou também pelas províncias lombardas como demonstra a escolha do bispo Orso que diante do pedido de restituição do corpo encaminhado pelos minoritas em junho de 839 após a morte do príncipe Sicardo decidiu devolver apenas metade do corpo, a outra metade permaneceu em Benevento. Esta escolha foi ditada, muito provavelmente, pelo desejo de não privar a sua igreja de um tesouro que agora se tornara precioso.
O corpo de S: Trofimena regressou então a Minori a 13 de julho de 839, depois de ter parado na noite anterior na cidade de Salerno, sede de uma importante e numerosa colónia de mercadores de Amalfi. Toda a população local o esperava, num “dia de sol escaldante”, que acompanhava o corpo sagrado em procissão, colocando-o no local escolhido pela Santa para o seu descanso terreno.
Por fim, a terceira e última parte conta os milagres realizados por intercessão do Mártir, como no caso do sacerdote napolitano Mauro, que sofreu uma apoplexia e ficou curado após tocar no corpo do Mártir ao retornar de Benevento. A história que bem descreve a desolação e o estado de completo abandono em que se encontrou a cidade de Minori após o roubo das relíquias é a que narra os acontecimentos do padre Costantino, zelador e guardião da Igreja de S. Trofimena. Entristecido e desesperado pela perda das relíquias, deixou de celebrar missa, levando toda a igreja a um estado de profunda desolação. Um dia, nas primeiras horas da manhã, viu a Santíssima Virgem Trofimena que o repreendeu pela sua negligência, convidando-o na mesma hora a celebrar missa, porque mesmo que o seu corpo tivesse sido roubado, o seu espírito continuava a habitar naquele local.
O terceiro capítulo da História relata, entre outras coisas, um dos primeiros atestados da existência da Faculdade de Medicina de Salerno. Na época do prefeito Pulcari, que governou Amalfi entre 874 e 883, uma menina chamada Teodonanda, dada em casamento a um homem chamado Mauro, encontrava-se em graves condições de saúde. Ela foi levada para Salerno, cidade onde operou o cirurgião Gerolamo, famoso por sua habilidade médica. Apesar do apoio de numerosos “volumes imensos” (facto que confirma a presença de uma biblioteca médica bem abastecida), não conseguiu tratar a jovem. Voltando a Minori, o seu marido Mauro decidiu levá-la à basílica de S. Trofimena, colocando-a ali perto do altar consagrado à virgem, entregando-a a uma freira chamada Ágata. Enquanto a piedosa mulher absorta em oração diante do altar da Santa caía num sono profundo, Teodonanda levantou-se sozinha e dirigiu-se ao rio Reginna, aqui apareceu-lhe uma menina que a convidou a voltar à igreja e continuar a rezar. Depois de regressar à igreja confidenciou à freira que tivera uma visão de S. Trofimena. A mulher notou que o chão próximo ao altar começou a exalar um óleo muito perfumado, então ordenou à menina que tirasse a roupa e se borrifasse com aquele óleo. Theodonanda obedeceu e foi curada de todas as suas doenças.
A partir de 13 de julho de 839, o corpo da mártir foi conservado no local abaixo do altar erguido em sua capela. Ao longo dos séculos, a memória do cemitério foi perdida. Quando se iniciaram as obras de reconstrução da nova catedral, em meados do século XVIII, sentiu-se a necessidade de trazer à luz as relíquias de Santa Trofimena. Na noite de 26 para 27 de novembro de 1793, alguns devotos de Minori entraram furtivamente na igreja e cavando no local indicado pela tradição encontraram novamente as relíquias sagradas. No dia 27 de novembro a população de Minori celebra, portanto, o aniversário do segundo descobrimento.
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