A informação mais antiga sobre Cassiano é relatada por Prudêncio, nos primeiros anos do século V. Em sua viagem a Roma, Prudêncio parou no Fórum Cornélio (Imola) e venerou os restos mortais do mártir, mantidos em um sarcófago acima do qual foram representados alguns episódios de martírio. O ano de seu martírio e o castigo sofrido não são conhecidos. A versão proferida por Prudêncio, segundo a qual Cassiano, que exercia a profissão de professor, foi condenado a ser morto por seus próprios alunos com os estiletes usados para gravar suas tábuas, não é considerada confiável. Se essa tradição fosse verdadeira, seria preciso pensar em um martírio sofrido não nas mãos de um magistrado romano, mas no contexto de revoltas populares. O culto também se espalhou para Milão por volta de 450 e para o Tirol, enquanto uma representação do santo está presente em Ravenna, em Sant'Apollinare Nuovo. Durante o século XII, espalhou-se uma lenda que faz do santo o apóstolo de Sabiona, no Tirol, exilado em Ímola pelos pagãos, onde sofreu o martírio narrado por Prudêncio. Em Ímola, a lenda sofreu mais corrupção e Cassiano foi bispo da cidade. Agnello (século IX) lembra que a primeira catedral localizada fora da cidade foi construída acima do túmulo do Santo, cercada por outros edifícios para formar uma fortaleza, que recebeu o nome de castrum sancti Cassiani. No século XIII, o castrum foi arrasado e as relíquias transferidas para a nova Catedral. Na forma extraordinária do rito romano, São Cassiano é comemorado junto com Santo Hipólito em 13 de agosto.
Mecenato(Patrono): Imola, Bressanone, Comacchio, San Casciano in Val Pesa, San Casciano dei Bagni, San Cassiano a Vico, San Cassiano di Controne e San Cassiano di Moriano
Emblema: Palma
Martirológio Romano: Em Imola in Romagna, São Cassiano, mártir, que, por se recusar a adorar ídolos, foi entregue aos meninos de quem havia sido professor, para ser torturado até a morte com penas: desta forma, quanto mais fraca a mão, mais dolorosa se tornava a punição do martírio.
Estabelecendo-se no Fórum Corneli, hoje Imola, ele ensinou gramática e literatura lá. Ele também deu a alguns de seus alunos aulas de ars notoria, taquigrafia moderna. Educador da juventude, não renunciou a comunicar a fé cristã aos alunos. Alguns cidadãos o denunciaram ao prefeito como "autor de uma nova religião". No julgamento, ele foi condenado a renunciar às suas crenças e sacrificar aos deuses da religião romana. Cassian recusou e foi condenado à morte. O juiz ordenou que seus alunos, como punição por ouvi-lo, cumprissem a sentença.
O martírio de São Cassiano provavelmente remonta à época da perseguição aos cristãos ordenada pelo imperador Diocleciano (fevereiro de 303 - março de 305). Por longos séculos, pensou-se que a história do martírio era uma tradição popular; no entanto, estudos recentes, promovidos no âmbito do Ano Cassiano, realizados por várias equipes americanas e europeias, mostraram que os buracos encontrados no crânio do mártir são compatíveis com o tamanho dos estilos com os quais os alunos da época gravavam as tábuas de cera e com os quais o martírio teria sido realizado.
Os restos mortais do mártir foram enterrados na necrópole romana. [5] Quando o cristianismo se tornou religio licita (Édito de Milão, 313), um túmulo foi erguido em sua memória no local do sepultamento. No século V, uma basílica dedicada ao santo foi construída no mesmo local, que se tornou a residência do bispo de Imola.
Andrea Agnello, historiador de Ravena do século IX, lembra que a basílica foi erguida fora da cidade, de acordo com os costumes do cristianismo antigo, em direção ao oeste, no lugar hoje chamado Croce Coperta. Outros edifícios foram erguidos ao seu redor, incluindo a casa do bispo e a dos cônegos que, juntamente com outros edifícios, constituíam uma espécie de fortaleza, que recebeu o nome de Castrum sancti Cassiani.
Em 1175, o castrum foi arrasado e as relíquias do mártir, trazidas de volta à cidade, foram colocadas na cripta da Catedral de Imola dedicada a ele, onde ainda hoje estão localizadas.
A informação mais antiga é relatada pelo poeta latino Prudêncio, no início do século V (Peristephanon, IX). A caminho de Roma, Prudêncio parou no Fórum Cornélio. Durante uma visita aos lugares sagrados da cidade, ele diz que viu uma pintura retratando um homem nu cercado por meninos que se enfureceram contra ele com estilos; o guardião do lugar explicou-lhe que era o mártir Cassiano. Prudêncio venerou os restos mortais do mártir, guardados em um sarcófago acima do qual foram retratados alguns episódios de seu martírio. Em sua famosa coleção de poemas, ele dedicou os seguintes versos ao mártir Cassiano:
"Sylla Forum statuit Cornelius;
hoc Itali urbem
uocant
ab ipso conditoris nomine.
Hic mihi, peterem te,
rerum maxima Roma,
spes est oborta prosperum Christum fore.
Stratus humi tumulo aduoluebar,
quem sacer ornat
mártir
dicato Cassianus corpore."
(Prudêncio, Peristephanon, poema IX.)
No século XI, um tirolês anônimo escreveu uma Vita et gesta Cassiani, Ingenuini et Albuini episcoporum, na qual Cassiano foi descrito como o apóstolo de Sabiona que, capturado pelos pagãos e exilado em Imola, foi forçado a exercer a profissão de mestre-escola e sofreu o martírio narrado por Prudêncio.
Dois grupos de passiones (martírios) permanecem de Cassiano, um dependente inteiramente de Prudêncio, o outro da Gesta Sancti Cassiani, Ingenuini et Albuini (Bibliotheca hagiographica latina 241, 1627, 4273).
O trabalho hagiográfico mais recente sobre o santo de Imola é Divo Cassiano - il culto del santo martire patrono di Imola, Bressanone e Comacchio, Diocesi di Imola, 2004.
O local do martírio de Cassiano tornou-se um destino de peregrinação desde os tempos antigos. Acredita-se que uma igreja foi construída no local de sepultamento de San Cassiano já nos séculos IV e V. A tumba foi visitada por Prudêncio no início do século V. A Igreja definiu o dia de comemoração do santo em 13 de agosto.
São Pedro Crisólogo († 450), bispo de Ravena, tinha uma devoção particular ao seu companheiro mártir, tanto que desejava ser enterrado perto de seus restos mortais. A imagem de São Cassiano foi retratada em Ravena, na capela conhecida como São Crisólogo e na teoria dos santos em Sant'Apollinare Nuovo. De Ravena, a devoção se espalhou primeiro para Comacchio, depois se expandiu para as regiões ao norte do Pó ao longo dos territórios que permaneceram sob domínio bizantino, subtraídos da expansão lombarda. Por volta de meados do século V, o culto a San Cassiano também é atestado em Milão. O Papa Símaco (498-514) dedicou um altar em homenagem a Cassiano em Roma, no mausoléu à esquerda da Basílica de São Pedro, transformado na igreja de Sant'Andrea. Em Pavia, o bispo Enódio, no século VI, colocou suas relíquias em uma igreja da cidade.
Na Itália alpina, o culto a São Cassiano, outrora enraizado, foi preservado até hoje. No Tirol, Cassiano foi objeto de um culto especial, tanto que a catedral foi dedicada a ele; quando a sé episcopal foi transferida para Bressanone no século X, a nova catedral de Bressanone foi dedicada a São Cassiano e Santo Ingênuo. Uma igreja dedicada a São Cassiano também pode ser encontrada em Percha, no Vale da Pusteria e em Zone, nos Pré-Alpes Lombardos. Também vale a pena mencionar a Ermida de San Cassiano em Lumignano di Longare (VI). Além dos Alpes, há uma antiga igreja dedicada a São Cassiano em Innsbruck (Áustria) e Regensburg (Baviera).
Em 13 de agosto de 1577, nasceu o costume de levar seu relicário em procissão da Catedral até a igreja de Croce Coperta (perto do local onde ocorreu o martírio do santo). Esta tradição foi revogada em 1914 pelo bispo Paolino Tribbioli.
Desde 1712, o St. Kassian Kalender é publicado em Bressanone todos os anos, um calendário de mais de 400 páginas que reúne informações históricas, mas também receitas, poemas e informações sobre a área, com o objetivo de "promover a veneração de São Cassiano, apresentado como o mestre e padroeiro dos educadores, e a devoção popular em geral".
As principais relíquias do santo são o braço e a coluna em que foi martirizado.
Em 1085, uma coluna foi encontrada por acaso em Imola em um terreno: vestígios do sangue do santo foram encontrados nela. A poucos metros do local havia o pretório onde Cassiano foi morto. A relíquia foi mantida durante séculos na igreja paroquial dos Santos Bartolomeu e Cassiano na Croce Coperta em Imola, em cujo território se encontrava o local da descoberta. Entre 1400 e 1410, o relicário contendo o braço, em prata gravada e cobre dourado, feito por Jacopo di Michele, foi feito e preservado na Catedral de Imola. No relicário estão gravados: os brasões de Lippo Alidosi (filho de Bertrand) e da casa Alidosi, o martírio do santo e a oração de São Pedro Crisólogo.
Em 1684, quatro fragmentos da coluna foram enviados para Bressanone.
O último reconhecimento das relíquias do santo foi realizado em 13 de maio de 2003.
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