.jpg)
São Nicolau dos Lombardos (Giovanni Battista Saggio)
Religioso dos Mínimos
(*)Longobardi, Cosenza, 6 de janeiro de 1650
(+)Roma, 2 de fevereiro de 1709
Nasceu em Longobardi (Cs) em 6 de janeiro de 1650 e foi batizado com o nome de Giovanbattista. Filho de agricultores, não conseguiu prosseguir os estudos, apesar do seu talento, trabalhando desde muito jovem na lavoura. Habituado a práticas como o jejum e frequentador assíduo da Eucaristia, frequentava frequentemente a igreja dos Minimi di Lombardi e ali passava dias inteiros em oração. Aos vinte anos, apesar da oposição dos pais, pediu o hábito de São Francisco e foi destinado ao Convento de Paula, assumindo o nome de Nicola. Terminado o ano de noviciado, mudou-se para Longobardi e depois novamente para San Marco Argentano, Montalto, Cosenza, Spezzano e Paterno. A fama das suas virtudes logo chegou a Roma, onde foi chamado à paróquia do Colégio de San Francesco di Paola ai Monti. Em 1696 Nicola regressou a Lombardi, onde através dele foram realizadas diversas maravilhas. Nos últimos anos de sua vida foi chamado de volta a Roma. Ele previu sua morte, que ocorreu em 2 de fevereiro de 1709. O Papa Francisco o canonizou em 23 de novembro de 2014.
Martirológio Romano: Em Roma, o beato Nicola Saggio da Longobardi, religioso da Ordem dos Mínimos, que humilde e santamente exerceu o cargo de porteiro.
Na Calábria, em Longobardi (Cosenza), Giovanbattista Saggio nasceu em 1650. Quando o recém-nascido solta o primeiro choro, uma chama ilumina o telhado da casa: sinal de um nascimento “luminoso”. Sua família é pobre e sobrevive com muito trabalho no campo. Giovanbattista é o mais velho de três irmãos e, embora estude bem, não vai à escola porque os pais não têm condições de pagar. Giovanbattista é bom e não reclama. Para não ser um fardo para a família, ele ajuda o pai a trabalhar na lavoura. Porém, desde criança, em vez de brincar, preferia rezar, frequentar a igreja da aldeia e assistir à missa. Um dia, seu pai o proíbe de ir à missa e ordena que não interrompa o trabalho. Ele finge estar doente, mas, em vez de ir para casa, vai à igreja. Ele volta ao campo e, com velocidade prodigiosa, completa a colheita do trigo.
Quando Giovanbattista expressa sua intenção de ser frade, seus pais o impedem. A mãe fica muito irritada. Mas quando Giovanbattista fica cego repentinamente, os pais, arrependidos, entendem que não podem ir contra as aspirações do filho. Giovanbattista recupera a visão e entra no convento de Paola (Cosenza) para vestir o pobre hábito franciscano. Ele escolhe ser chamado de Nicola. Mudou-se para vários conventos, sempre na zona de Cosenza: Longobardi, San Marco Argentano, Montalto Uffugo, Spezzano della Sila, Paterno Calabro e a própria Cosenza. O jovem frade é diferente de todos os outros.
Ele faz maravilhas, tem o dom da onipresença (está em lugares diferentes ao mesmo tempo) e se torna famoso entre as pessoas. Em 1693 o terremoto não deu paz aos calabreses. Uma família nobre, os Marqueses do Vale, convida Fra Nicola para o seu feudo em Fiumefreddo (Cosenza), onde os abalos do terremoto parecem não ter fim. Graças às orações do humilde frade, cessam os movimentos telúricos. Outro milagre é contado quando Fra Nicola pede esmola de peixe a um pescador. Ao recusar, o frade fala aos peixes do mar que saem correndo da água e são capturados pelo santo com as mãos. Nicolau passou o último período de sua vida em Roma e previu o dia de sua morte, 2 de fevereiro de 1709.
Autora: Mariella Lentini
Em 1681 o beato foi enviado ao convento de S. Francesco da Paola ai Monti, em Roma, para ajudar o pároco na assistência religiosa ao populoso bairro e para atuar como porteiro. Teve assim a oportunidade de entrar em contacto com muitas pessoas pobres, de lhes dizer uma palavra amável e de as ajudar nas suas necessidades com a ajuda de benfeitores. Quando não conseguia satisfazer as suas necessidades, os necessitados insultavam-no com as palavras mais vulgares, mas ele suportava-as com paciência, em silêncio, em reparação dos seus próprios pecados. Os paroquianos e devotos de São Francisco de Paula, porém, logo perceberam quantas virtudes era adornado o humilde oblato, de baixa estatura, ossudo, emaciado, mas forte e ágil no trabalho. Todos o procuravam para lhe confiar as suas dores e recomendar-se às suas orações.
Este Irmão Oblato, professo da Ordem dos Mínimos, nasceu em Longobardi (Cosenza), no dia 6 de janeiro de 1650, o primeiro dos três filhos que Fulvio Saggio e Aurelia Pizzini, camponeses pobres de propriedades, mas ricos de virtudes, deram à luz. . Na pia batismal foram dados a ele os nomes de João Batista e Clemente. À medida que foi crescendo, em vez de frequentar a escola, aprendeu a manusear a enxada e a foice na companhia do pai. Embora só aos dezoito anos tenha conseguido a confirmação do bispo de Tropea (Catanzaro), monsenhor Luigi de Morales, dos seus pais e do pároco, aprendeu a ir à igreja todos os dias cedo, para receber frequentemente os sacramentos e fazer mortificações voluntárias além daquelas impostas pela tristeza dos tempos e pelas condições familiares miseráveis. Às sextas e sábados ele jejuava a pão e água para dar o que economizava aos mais pobres do que ele.
Em contato com os Frades Minimi que tinham convento nos Lombardos, o beato sentiu-se chamado a deixar o mundo e a buscar a perfeição na prática dos conselhos evangélicos, como disse seu grande conterrâneo e milagreiro, Francesco da Paola (+1507). feito desde a juventude. Os seus pais, que confiaram nas suas forças, disseram-lhe que para servir o Senhor não era necessário encerrar-se num convento, mas bastava ser bom onde se estava. O filho, para dobrar a sua vontade, dirigiu-se ao convento dos Mínimos, pediu um vestido, vestiu-o e depois apresentou-se à mãe, esperando assim confrontá-la com um facto consumado, mas ela, indignada, ordenou-lhe que o fizesse. abandonar imediatamente esse hábito e não frequentar mais o convento de Minimi. O abençoado obedeceu com relutância, mas quando estava tirando o hábito religioso, de repente perdeu a visão. Só a recuperou quando os seus pais, arrependidos da sua obstinação, não lhe permitiram seguir a sua vocação.
O jovem santo pediu para ser admitido na Ordem dos Mínimos ao P. Isidoro Verardo da Fuscaldo, provincial da Baixa Calábria, que o autorizou a ir ao santuário de Paola, para assumir o hábito de irmão oblato com o nome de Fra. Nicola e começar ali o noviciado.
Tendo agora decidido entregar-se a Deus com todas as suas forças, logo se tornou modelo de observância religiosa para todos, superiores de súditos, clérigos professos e noviços. No final da prova foi, portanto, admitido sem dificuldade à profissão dos três votos comuns a todos os religiosos, e do especial dos Mínimos relativo à proibição perpétua do uso de carne, ovos e laticínios. Como oblato acrescentou um quinto: o da fidelidade à Ordem, que consiste em entregar integralmente ao ecónomo as esmolas que este teria recebido como presentes.
Fra Nicola começou sua vida como oblato em Longobardi. Durante dois anos, ou seja, de 1670 a 1671, comportou-se na igreja, na cozinha e no jardim como um verdadeiro homem de Deus. Posteriormente, dócil à vontade dos seus superiores, cuidou dos trabalhos mais humildes. no convento de S. Marco Argentano, de Montalto Uffugo, de Cosenza, de Spezzano della Sila e finalmente de Paterno Calabro com a aprovação dos superiores, confrades e fiéis. O Padre Provincial, Padre Carlo Santoro, chamou-o de volta a Paola para ser seu companheiro nas “visitas” aos conventos. Ele se sentiu, portanto, mais comprometido com a fiel observância das regras e com a pronta obediência aos seus superiores.
Em 1681 o beato foi enviado ao convento de S. Francesco da Paola ai Monti, em Roma, para ajudar o pároco na assistência religiosa ao populoso bairro e para atuar como porteiro. Teve assim a oportunidade de entrar em contacto com muitas pessoas pobres, de lhes dizer uma palavra amável e de as ajudar nas suas necessidades com a ajuda de benfeitores. Quando não conseguia satisfazer as suas necessidades, os necessitados insultavam-no com as palavras mais vulgares, mas ele suportava-as com paciência, em silêncio, em reparação dos seus próprios pecados. Os paroquianos e devotos de São Francisco de Paula, porém, logo perceberam quantas virtudes era adornado o humilde oblato, de baixa estatura, ossudo, emaciado, mas forte e ágil no trabalho. Todos o procuravam para lhe confiar as suas dores e recomendar-se às suas orações. Entre outros destacaram-se o cardeal Mellini e o príncipe Don Antonio Colonna. Mas quando os seus admiradores, encontrando-o na rua, lhe manifestaram a estima, ele protestou que era o mais miserável dos homens, e se considerava indigno de usar o hábito dos Mínimos, sendo “o maior pecador”.
Os superiores, temendo que a virtude de Frei Nicola estivesse em perigo, decidiram retirá-lo de tantas honras, mandando-o de volta, após doze anos de permanência na Cidade Eterna, ao protocenóbio dos Mínimos. Quando chegou a Nápoles, a condessa de S. Stefano, vice-rainha, quis ficar com ele, fui informado que o humilde oblato deveria chegar ao santuário de Paola a mando do Papa Inocêncio XII (+1700). No convento foi-lhe atribuída a função de ajudante do sacristão. O beato aproveitou isso não só para manter as vestes em ordem, a igreja limpa, os altares bem arrumados, mas sobretudo para multiplicar as suas adorações diante do Santíssimo Sacramento. Sacramento. Naquela época não estava isento de humilhações e repreensões públicas por parte do Provincial que o considerava um imprestável, indigno do cargo de sacristão, capaz apenas de limpar os cascos dos cavalos, mas suportou a prova com grande dignidade meditando sobre a Paixão do Cavalheiro. Quando foi difamado e insultado, em vez de se entristecer, disse: “Mereço tudo pelos meus pecados porque sou pior que um cachorro que morreu por ter ofendido a Deus”.
Em 1695, Fra Nicola foi transferido primeiro para Fiumefreddo Bruzio, depois para Cosenza e finalmente para Longobardi, onde trabalhou com os pedreiros que pretendiam ampliar a igreja. Para obter ajuda em dinheiro, em espécie e em mão-de-obra, visitou famílias da zona rural circundante. Muitos colaboraram tanto com ele de boa vontade que, depois de dois anos, a construção da igreja poderia ser considerada concluída.
Em 1697, Frei Nicola foi enviado de volta a Roma para atuar como porteiro no convento-paróquia de S. Francesco da Paola ai Monti, para grande exultação dos pobres que sabiam bem que eram o principal objeto de seus cuidados. Eles afluíam ao convento a qualquer hora para se recomendarem às suas orações, pedirem conselhos, receberem ajuda. Eram cerca de cem dos mais assíduos. De manhã cedo preparou-lhes a sopa que lhes distribuiria ao meio-dia, depois de uma oração conjunta. Para chegar a tempo com eles, uma vez ele renunciou a uma audiência com os senhores Clemente, poderei ir em outro momento. Em sua cela guardava pratos e alimentos diversos para os pobres em duas caixas. Com as ofertas que recebia de benfeitores ou que mendigava, fornecia roupas para viúvas, dotes para meninas para casamento, ajuda para estudantes pobres e famílias que haviam caído na pobreza.
Ao longo da sua vida, Frei Nicola sempre desempenhou as tarefas mais cansativas e humildes nos vários conventos em que viveu. Na de Roma, conforme a necessidade, foi sacristão, porteiro, jardineiro, verdureiro, atendente de refeitório, enfermeiro e companheiro do pároco nas visitas às famílias da paróquia. Um de seus irmãos, P. Paolo Stabile, declarou: “Fiquei surpreso ao vê-lo envolvido em tantos cargos que exigiam mais pessoas, e como ele conseguia cuidar de tudo com precisão”. Ninguém nunca o viu ficar parado ou fazer visitas e conversas inúteis. Ia às famílias quando havia doentes para cuidar ou coletas para fazer para a celebração das Quarenta Horas e a reparação da igreja. Com as ofertas de benfeitores, especialmente Donna Olimpia Pamphili, esposa do Príncipe Don Filippo Colonna, que o quis como padrinho no batismo do herdeiro, mandou realizar decorações artísticas e douraduras na capela dedicada ao santo fundador, e arranjou para a igreja para ser adornado.altar de frontal prateado.
Embora o seu dia tenha sido preenchido com mil tarefas penosas, o Irmão Nicola não se esquivou da prática da penitência. Em sua cela guardava em uma caixa de madeira as disciplinas que utilizava com frequência, principalmente na torre sineira, quando lá ia acertar o grande relógio de peso. Para vencer as violentas tentações a que estava sujeito usava também cilícios e correntes, e dormia muito pouco à noite no chão ou em duas mesas, usando um pedaço de madeira como travesseiro. Desta forma, ele conseguiu preservar intacta a inocência batismal, segundo os testemunhos dos seus diretores espirituais, e restaurar a serenidade de espírito aos irmãos desanimados ou perturbados. Embora não tivesse frequentado a escola, possuía uma compreensão tão surpreendente das verdades da fé que suscitou admiração até nos mais experientes professores de teologia, e que levou cardeais, prelados, padres e simples crentes a recorrerem aos seus conselhos. . Àqueles que levantavam dúvidas sobre verdades difíceis de compreender, como a da predestinação, ele respondeu: “Simplesmente precisamos acreditar e agir com firmeza”.
Um dia o Padre Tommaso da Spoleto, dos Frades Menores Reformados e seu amigo, perguntou a Frei Nicola: “Como você consegue resistir sem comer, beber e dormir por muito tempo?” Com a sua habitual simplicidade, o bem-aventurado respondeu: "O amor que sinto por Deus é tão grande que não penso em nada além dele. Não tenho outro desejo senão agradá-lo. E posso acrescentar que tal é o amor fervoroso que sinto em meu coração que, para saciar esse ardor, me jogaria num rio". Noutra ocasião o mesmo Padre lhe perguntou: “Irmão Nicolau, você ama muito a Deus?” O bem-aventurado, muito emocionado, respondeu-lhe: “Meu Espírito definha e se liquefaz porque não o amo como deveria amá-lo e como desejo, isto é, como os anjos o amam no céu... Por isso eu me apeguei ao instituto religioso ao qual pertenço”. E sempre observou a regra com tanta perfeição que quem o conhecia o considerava digno de canonização, embora ainda estivesse vivo.
Durante o dia e a noite, o Irmão Nicola passou muitas horas em oração. Várias vezes seus irmãos o encontraram em êxtase no coro e em sua cela. Quando um dia o Cardeal Colloredo lhe perguntou que proveito tirava das suas muitas orações, ele respondeu: “Nada além do conhecimento das minhas misérias e do meu nada”. Às vezes não conseguia conter o ímpeto do seu amor, e então explodia em alegres cantos de louvor e ação de graças a Deus ou suspirava: "Senhor, meu coração arde por ti. Não aguento mais... eu' estou morrendo, estou morrendo de amor!". Padre Giovanni Battista Picardi várias vezes o viu entrar em êxtase simplesmente por ouvir falar dos mistérios da fé, ou por ver um irmão levantar os três dedos de sua mão. O gesto foi suficiente para lembrá-lo da SS. Trindade.
Quando Fra Nicola estava em êxtase e desfrutava de visões celestiais, o único meio eficaz de trazê-lo de volta à razão era a ordem que lhe foi dada, mesmo que apenas mentalmente, para obediência. Um dia ele entrou em êxtase enquanto os irmãos cantavam o Te Deum em coro. Como começou a suspirar tão alto que perturbava os cantadores, o superior restaurou a calma dizendo apenas: “Irmão Nicolau... por obediência”. O beato baixou imediatamente os braços que havia levantado, virou a cabeça para ele e exclamou baixinho: "Deo gratias!"
Aos que o pegaram em êxtase, o bem-aventurado disse confuso: "Pelo amor de Deus, não me superestimem; sou simplesmente indigno... Não entendo como o céu me sofre e a terra me sustenta... Se você vê algo de bom em mim, é pura misericórdia de Deus... pura misericórdia de Deus." Se, depois de um êxtase, seus irmãos ou devotos se aproximavam dele com admiração, ele declarava: "Eu sou o mais baixo dos baixos, o menor dos últimos. Não sou nada". Aos que lhe perguntavam o que era preciso fazer para amar a Deus com todas as forças, ele respondia: “É preciso ser humilde”. E acrescentou: “Humilhemo-nos, irmãos. A nossa alma é como uma balança: quanto mais se curva de um lado, mais sobe do outro. Humilhemo-nos sempre, humilhemo-nos”. Ele estava tão convencido do que dizia que mesmo enquanto caminhava assumia a atitude de um imprestável, Clemente lutou entre Leopoldo I (+1705), imperador da Alemanha, e Luís XIV (+1715), rei da França , para a sucessão ao trono da Espanha, em 1709 mandou transportar a imagem acheropita da SS. Salvador preservado no Sancta Sanctorum de Latrão, na Basílica de São Pedro, para que todos os fiéis pudessem elevar a Deus orações propiciatórias especiais. Frei Nicola, apesar das precárias condições de saúde, ia duas vezes por dia venerá-la e oferecer-se como vítima da justiça de Deus, tão ansioso estava por morrer para ir para o céu. Padre Francesco Zavarroni, mais tarde superior geral dos Mínimos, ouviu-o rezar: "Senhor, aqui estou, faça comigo o que quiser. Recomendo-te a tua santa Igreja. Perdoa o teu povo". O Senhor aceitou sua oferta generosa. De fato, poucos dias depois, o humilde oblato já não tinha forças para sair da cama devido a uma febre violenta.
Transferido para a enfermaria, o beato fez a confissão geral a um irmão e pediu os últimos sacramentos. Para que não se cansasse, um padre o incentivou a fazer apenas atos internos de amor a Deus em vez de longas orações, mas ele respondeu: “Ah, meu pai, eu te amo de todo o coração e gostaria de ser um vela acesa para me consumir como holocausto em honra de Deus”. Entre outros, vieram visitá-lo os príncipes Don Marcantonio Borghese, Don Filippo Colonna, Don Augusto Chigi, o Marquês Naro, o Duque da Patagônia Don Giuseppe Matteo Orsini e muitos nobres. Aos que recomendaram suas orações ele disse: “Sou um grande pecador e preciso que o Senhor tenha misericórdia de mim para me salvar. Se ele me tornar digno da saúde eterna, os manterei recomendados ao Senhor”.
Até o Cardeal Mellini correu até o leito do venerado oblato para pedir sua bênção. O beato transmitiu-lhe isso com o cordão do hábito religioso em nome da SS. Trinità e S. Francesco da Paola apenas seguindo a exortação do seu superior. O confessor, padre Alberto da Cosenza, temendo que a visita de tantas pessoas ilustres suscitasse tentações de vanglória na alma do moribundo, teve a preocupação de lhe dizer: “Irmão Nicola, estas honras não são dadas ao chá, mas ao o hábito de São Francisco de Paula”. O Irmão Nicola respondeu-lhe com doçura: "Meu querido Padre, há cerca de doze anos Deus me concede esta graça... não houve e não há nada em mim além dele. Sempre esperei na Santíssima Trindade e em mim. espero acabar com esta vida." Várias famílias nobres enviaram seus médicos ao convento para consulta. Aos que lhe deram boas esperanças de recuperação, o doente respondeu: "Os médicos não sabem o que dizem. Deixem-nos fazer o que quiserem, mas saibam que continuarei vivo até obter a indulgência plenária do próximo festa da Purificação da Virgem”. Na verdade, ele morreu na madrugada de 3 de fevereiro de 1709, vestido com o hábito religioso, depois de ter feito três sinais da cruz nos transeuntes com os três dedos da mão direita e exclamado: "Paraíso! Paraíso!".
A afluência ao funeral de Fra Nicola foi tão grande que foi necessário deixar o seu corpo exposto durante três dias. Desde 1718 as suas relíquias são veneradas na igreja de S. Francesco da Paola ai Monti. Pio VI beatificou-o em 17 de setembro de 1786.
Autor: Guido Pettinati
Nenhum comentário:
Postar um comentário