(+)Nápoles, 13 de dezembro de 1562
Martirológio Romano: Em Nápoles, o Beato Giovanni (Francesco) Marinoni, sacerdote da Ordem dos Clérigos Regulares chamado Theatines, que se dedicou juntamente com São Caetano à reforma do clero e à salvação das almas e deu impulso ao Monte di Pietà para a ajuda dos necessitados.
Ele é chamado de mestre dos santos teatinos; Ele nasceu em Veneza em 25 de dezembro de 1490 de pais de Bérgamo, no batismo ele recebeu o nome de Francesco que mudou após sua profissão religiosa.
Estudante assíduo em seus estudos, foi clérigo na Igreja Colegiada de St. Pantaleo, estudante universitário em Pádua, sacerdote de vida exemplar e piedade, tornou-se primeiro sacristão, depois cônego da Basílica de São Marcos, capelão do Hospital dos Incuráveis e finalmente tornou-se teatino em 9 de dezembro de 1528, tomando o hábito das mãos de Giampietro Carafa que mais tarde se tornaria papa com o nome de Paulo IV e fazendo sua profissão nas de São Pedro. Gaetano da Thiene em 29 de maio de 1530.
Em agosto de 1533, Giovanni Marinoni e Gaetano da Thiene, obedecendo ao pedido do Papa Clemente VII, deixaram Veneza para Nápoles; aqui viveu com os Incuráveis por um tempo, até que em 1538 parou na Basílica de S. Paulo Maior, no antigo centro de Nápoles.
Sua grande espiritualidade deu excelentes frutos, em estreita colaboração com os fundadores. Gaetano; Em 1539 ele inspirou os nobres Aurelio Paparo, Gian Domenico di Lega e Leonardo Palma, seus filhos espirituais, a iniciar o Monte di Pietà do qual o Banco di Napoli mais tarde derivou.
Outras filhas espirituais fizeram o máximo em obras meritórias, Giovanna Scorziata, fundou o lugar piedoso "Il Tempio" para a educação de meninas, as quatro irmãs Palescandolo fundaram o mosteiro de S. Andrea delle Dame. Ele trabalhou duro junto com s. Gaetano para preservar a Fé, em parte envenenada pelos movimentos não-ortodoxos que surgiram naquele período.
Em abril de 1540 foi nomeado superior da casa de São Paulo Maior e diretor espiritual do mosteiro das freiras dominicanas de La Sapienza. Com a sua mansidão e força guiou e formou as primeiras alavancas da nova Ordem Teatina para uma intensa vida interior, actividade apostólica, desapego aos bens terrenos e abandono confiante a Deus. Foi professor de santos como Santo André Avellino, o beato Paolo Burali, o Venerável Giacomo Torno e Salvatore Caracciolo e outros ilustres bispos e homens de Deus que mantiveram elevada a espiritualidade teatina da qual João foi um distinto guia espiritual.
Santo André Avellino foi o primeiro biógrafo do Beato Marinoni e dele diz: "Ele sempre foi de natureza amável, que era amado, reverenciado, honrado e estimado por todos os seculares, bons e maus. Que eu vi com meus próprios olhos, pois ele muitas vezes a acompanhou a Nápoles, e viu a honra que lhe foi concedida por todos; que o considerava santo".
Excelente pregador, foi seguido e ouvido por grandes e até cultos fiéis, alguns dos quais se tornaram bispos e participaram do Concílio de Trento, apresentando-o como exemplo de autêntica pregação evangélica. Ele recusou a sé arquiepiscopal de Nápoles que o papa teatino Paulo IV queria confiar-lhe; em 1558 iniciou-se a construção do novo convento de S. Paulo Maior a partir das fundações, que sob a direção do douto Padre Gerolamo Ferro foi concluída em 1565, três anos após a morte de Marinoni.
Sua idade avançada e doença haviam prejudicado sua saúde, enquanto ele continuava seu trabalho e zelo pela saúde dos outros, naquele tempo de epidemias de cólera que assolaram a cidade de Nápoles e foi uma epidemia que o esmagou em poucos dias, em 13 de dezembro de 1562.
Seus restos mortais são venerados na cripta da Basílica de S. Paulo Maior, que Tornou-se então uma verdadeira igreja com uma entrada direta na praça em frente a ela e onde os restos mortais de St. Gaetano da Thiene, o Beato Paolo Burali e outros veneráveis confrades, os de Santo André Avellino estão na basílica acima.
O Papa Clemente XIII, em 11 de setembro de 1762, confirmou o culto que lhe fora pago há dois séculos. Ele é retratado segurando o crucifixo por sua grande devoção à Paixão de Cristo.
Autor: Antonio Borrelli
Dia de nascimento: Natal. Nome de batismo: Francesco. Seus pais vêm da área de Bérgamo, que estava sob domínio veneziano na época. Caminhou sem problemas para a vida eclesiástica, foi para Pádua para estudos universitários e, ao retornar, chegou ao sacerdócio, servindo na Basílica de São Marcos. Dia do "segundo nascimento": 29 de maio de 1528. Novo nome: João. Aos 38 anos, foi acolhido pela Ordem dos Clérigos Regulares, fundada pouco antes, em 1524, por Gaetano da Thiene, bispo de Chieti Gian Pietro Carafa (mais tarde Papa Paulo IV) e pelos padres Bonifacio Colli e Paolo Consiglieri. (Eles serão chamados de Theatines em homenagem a "Theates", Chieti, a sé episcopal de Carafa).
Nascidos no mesmo ano em que Martinho Lutero abandonou a batina como frade agostiniano, os teatinos queriam trabalhar na reforma da Igreja por dentro, sem revoltas; e a começar pelo clero, que em muitos casos nega por sua conduta o Evangelho que pregam (quando o pregam). Giovanni Marinoni encontrou na comunidade teatina o estilo de vida cristão inspirado na primeira comunidade de Jerusalém, descrita nos Atos dos Apóstolos. Em 1533, o Papa Clemente VII enviou Gaetano da Thiene e Giovanni Marinoni para Nápoles, a grande capital do Sul, a cidade dos vice-reis espanhóis, dos fermentos reformistas vivos, dos muitos pobres, das revoltas. O fundador dos Theatines, no entanto, teve que se ausentar de Nápoles várias vezes, devido às suas responsabilidades como chefe da Ordem. E Giovanni Marinoni o substituiu, até que ele o sucedeu após sua morte (1547).
Uma de suas tarefas fundamentais é a formação cultural e espiritual de uma nova geração teatina no Sul. A esses jovens ele consegue transmitir o contágio dos pobres vivos – sem o "benefício", os rendimentos, as terras, as heranças – e ao mesmo tempo alegre por dentro e por fora, segundo o Evangelho que diz: "Nunca olhem melancólicos como os hipócritas, que desfiguram os seus rostos, para que mostreis aos outros que estão jejuando" (Mateus 6:16). Um desses discípulos e futuro santo, Andrea Avellino, diz sobre ele: "Ele sempre foi de uma natureza amável que, por todos os seculares, bons e maus, era amado e reverenciado, honrado e estimado". Ele é muito ajudado pelas iniciativas que empreende ou incentiva, na metrópole doente de pobreza.
Ele é amável, é culto, é simpático. Mas tudo isso é acompanhado por um rigor pessoal de vida que inspira respeito, e certamente contribui para seus sucessos como pregador em defesa da fé católica e no incentivo a iniciativas contra a pobreza e o analfabetismo, especialmente entre as mulheres. (Acredita-se que o nascimento do Monte di Pietà em Nápoles também teve seu primeiro impulso de Gaetano da Thiene e ele).
No Concílio de Trento ele foi frequentemente falado, entre os bispos que o conheciam ou que o tinham como professor. O Papa Paulo IV pensou em nomeá-lo arcebispo de Nápoles. Mas ele diz que não. Padre e pronto, até a morte. Uma morte também como homem pobre: de cólera, durante uma das muitas epidemias que flagelam Nápoles. O Papa Clemente XIII, em 1762, confirmou o culto para ele como abençoado. Os restos mortais estão em San Paolo Maggiore, em Nápoles, ao lado dos de Gaetano da Thiene, Sant'Andrea Avellino e do beato Paolo Burali.
Autor: Domenico Agasso
Fonte:
Família Cristã
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