Martirológio Romano: Comemoração de São Josué, filho de Num, servo do Senhor, que, com a imposição de mãos de Moisés, encheu-se do espírito de sabedoria e, após a morte de Moisés, conduziu admiravelmente o povo de Israel. o curso do Jordão até a terra prometida.
Josué, filho de Num, pertencente à tribo de Efraim, segundo filho de José, é um personagem bíblico que viveu no século XII a.C.
Originalmente seu nome era Oséias, mas Moisés de quem foi um dos discípulos mais fiéis e de quem ele conseguiu liderar o povo judeu, mudou seu nome para Josué, que significa "Jahve salva".
Ele é mencionado pela primeira vez no livro do Êxodo no capítulo 17, 9-14, quando durante a longa peregrinação no deserto, o povo judeu que fugiu do Egito sob a orientação de Moisés, foi forçado a travar uma batalha com os tribo de amalequitas, nômades que sempre foram inimigos de Israel.
No deserto, os confrontos entre tribos nômades eram fáceis, sobretudo pelo direito de uso das nascentes próximas aos oásis. Moisés, nesta ocasião, chamou seu fiel colaborador e o encarregou de lutar contra Amaleque, seu líder, escolhendo os homens mais válidos; neste lugar Refidim, no deserto do Sinai, Josué travou a longa luta, enquanto Moisés, Arão e Hur observavam do alto de uma colina.
Os rumos da batalha alternavam positiva e negativamente, dependendo se Moisés erguia as mãos ou as abaixava, cansado; então Aarão e Hur apoiaram seus braços até o pôr do sol, quando Josué saiu vitorioso da batalha.
Novamente no Êxodo ele é lembrado como o único companheiro de Moisés no Monte Horebe, quando Deus ditou as Tábuas da Lei, os Dez Mandamentos.
Em Números, cap. 27, 15-23 lemos: “O Senhor disse a Moisés: Toma Josué, filho de Num, homem que tem o espírito, e impõe-lhe a mão. Então você o apresentará ao sacerdote Eleazar e a toda a comunidade e na presença deles lhe dará suas ordens. Você comunicará a ele a sua dignidade, para que toda a comunidade dos filhos de Israel lhe obedeça…”.
A partir desse momento, Josué teve o poder de dar as mesmas ordens dadas por Moisés e de pedir ao sacerdote que consultasse a vontade divina através de um oráculo.
Moisés preparou assim um novo guia para o povo de Israel, que agora se aproximava da terra prometida, porque ele e todos os judeus da geração anterior, que não confiaram em Deus durante a peregrinação de quarenta anos no deserto, pela vontade de Deus no máximo apenas o vislumbrariam, morrendo antes de alcançá-lo.
Em Números 34.16, Deus indica a Moisés os nomes dos homens que irão dividir a terra prometida entre as diversas tribos de Israel e junto com o sacerdote Eleazar, que sucedeu a seu pai Arão, Deus também indicou Josué, filho de Num.
E no livro de Deuteronômio cap. 31, 7-8, há a investidura oficial de Josué por parte de Moisés diante de todo o povo: “Sejam fortes, sejam valentes! Pois você conduzirá este povo à terra que o Senhor jurou a seus pais; você o colocará em posse deles. O Senhor caminha diante de você e estará com você. Ele não irá abandoná-lo ou negligenciá-lo. Não tenha medo, não trema!"
Josué esteve ao lado de Moisés nos momentos finais de sua longa vida, quando o grande legislador e guia de Israel pronunciou a bênção solene sobre as doze tribos descendentes dos filhos de Jacó e quando aos 120 anos morreu no Monte Nebo vendo a terra de lá promete.
Neste ponto o livro de Josué é inserido na cronologia da Bíblia, composto por 24 capítulos, narrando os feitos do sucessor de Moisés na conquista e colonização do povo de Israel na região de Canaã, a terra prometida.
O povo sob sua orientação cruzou o rio Jordão, precedido pela Arca da Aliança apoiada pelos sacerdotes e como aconteceu com o Mar Vermelho e com Moisés, até o Jordão que estava inundado, parou em seu fluxo impetuoso, tornando seco o longo linha de população e animais.
Deus com este prodígio exaltou Josué diante do povo, como havia exaltado Moisés e o povo começou a venerá-lo, assim como havia venerado Moisés.
Descrever detalhadamente toda a jornada de Israel para se estabelecer na região não é objeto deste arquivo, portanto apenas os prodígios mais conhecidos atribuídos a Josué são mencionados.
A captura da cidade de Jericó foi obtida por Josué fazendo com que a Arca da Aliança avançasse em procissão ao som das trombetas dos sacerdotes e circulasse os muros da cidade durante sete dias; no final do sétimo assalto, ele fez todo o povo judeu gritar e soar as trombetas e os muros ruíram, permitindo assim a derrota e a morte dos assustados defensores de Jericó.
Outro fato milagroso ocorreu durante a batalha contra os amorreus em Gibeão, quando Josué, para ter uma vitória completa sobre o inimigo derrotado e em fuga, virou-se para o sol dizendo: “Ó sol, pare em Gibeão, e você, ó lua, no vale de Aialon ”. O sol parou de prolongar o dia e os israelitas massacraram seus inimigos, que não conseguiram se reagrupar durante a fuga.
Em geral, a expansão do numeroso povo de Israel na fértil terra de Canaã foi concretizada com uma conquista pacífica, mas houve, no entanto, repetidos episódios de guerra e violência, que o escritor sagrado do Livro explica recordando a ordem do Senhor votar essas populações para o extermínio, para evitar o perigo recorrente de contaminação religiosa.
A entrada de Israel na terra prometida era o plano de Deus; nada poderia se opor a ele nem a outros homens; daí os horrendos massacres de exércitos e populações inteiras, com cidades completamente destruídas.
Uma vez chegado à Palestina, Josué implementou a divisão do país entre as doze tribos históricas, estabelecendo toda a legislação ditada por Moisés.
Muito tempo se passou em paz e Josué, já idoso e de idade avançada, convocou uma grande assembleia popular em Siquém, fez o discurso de despedida ao povo, fazendo-o prometer fidelidade a Deus seu pai e guia supremo.
Ele morreu aos 110 anos, seu túmulo ainda hoje é indicado em Khirbet Tibuah, ao norte de Jerusalém; enquanto os ossos do patriarca José, trazidos do Egito durante a fuga dos israelitas, foram enterrados em Siquém.
Autor: Antonio Borrelli
“Josué, filho de Num, desde a sua juventude esteve ao serviço de Moisés”: assim começa, segundo o livro de Números 11.28, a história deste famoso personagem da história do povo de Israel, a quem devemos a conquista da promessa da Terra. Certamente é impossível traçar brevemente um retrato completo de Josué, a quem tem direito um livro inteiro do Antigo Testamento. Este personagem já está presente na Bíblia desde os primeiros acontecimentos de Israel no deserto do Sinai durante o êxodo do Egito. De facto, encontramos-no pela primeira vez na batalha contra o povo de Amaleque: é precisamente a Josué, membro da tribo judaica de Efraim, cujo nome significa simbolicamente "o Senhor salva", que Moisés confiou a direção do o exército judeu, conforme mencionado no livro de Êxodo 17,9-16.
O resultado triunfal desta operação militar a partir desse momento ligou o seu nome sobretudo a empreendimentos deste género. No entanto, isso não diminui o fato de que ele esteve próximo de Moisés como “ajudador” no cume do Sinai (Êx 24,13; 32,17) e também foi guardião da tenda sagrada da aliança, o santuário móvel do povo no deserto (Êx 33:11). Porém, seu nome sempre permaneceu ligado às inúmeras batalhas de Israel, a começar pela primeira expedição à Terra Santa. De fato, Moisés o investiu solenemente como seu sucessor antes de sua morte: “Moisés tomou Josué, fez-o comparecer diante do sacerdote Eleazar e diante de toda a comunidade. Impôs-lhe as mãos e deu-lhe ordens, como o Senhor ordenara” (Nm 27,22-23). Com este novo general que se tornou comandante supremo, começou um grande empreendimento, isto é, conquistar a terra de Canaã, acontecimento narrado nos primeiros doze capítulos do livro a ele dedicado. Esta obra leva seu nome por ser o ator principal. Uma vez atravessado o Jordão, como já aconteceu de forma semelhante por ocasião da travessia do Mar Vermelho, ocorreu uma série de massacres que hoje deixam perplexos aqueles que se aproximam da leitura da Bíblia. Segundo a visão judaica seria uma violência “santa”, atribuível às ordens divinas, que assume o nome de “herem”, ou seja, anátema, consistindo numa espécie de guerra santa que consagra a Deus tudo o que se interpõe no caminho do avanço de Israel através de um holocausto colossal. No entanto, não é bom interpretar literalmente estas páginas bíblicas, muitas vezes épicas e retóricas, mas sobretudo é necessário recordar como a Bíblia não é uma série de teses abstratas sobre Deus, mas constitui a Revelação de um Deus que caminha na história ao lado do homem, cheio de limitações, defensor de acontecimentos questionáveis e violentos. Precisamente através deste caminho definível como "paciente" o próprio Josué e o seu povo tribal são levados a ir mais longe em direcção a melhores horizontes de amor e de paz. Após a divisão dos territórios conquistados entre as várias tribos, Josué sentiu que a sua missão estava a caminho. fruição. Num discurso testamentário, no capítulo 23 do livro do mesmo nome, confiou a Israel a tarefa de manter sempre elevada a tocha da sua identidade particular. Finalmente, em Siquém, diante de todas as tribos reunidas no então santuário central, ele celebrou um solene ato de aliança entre o seu povo e Deus.
No alvorecer do terceiro milénio da era cristã, o novo Martyrologium Romanum relata mais uma vez no dia 1 de Setembro a memória desta personagem do Antigo Testamento: “Comemoração de São Josué, filho Freira, servo de Deus. com o espírito de sabedoria e depois da morte de Moisés, conduziu o povo de Israel de uma forma maravilhosa, através do Jordão, até à terra prometida”.
Autor: Fábio Arduino
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