As notícias mais antigas sobre Cassiano são relatadas por Prudêncio, nos primeiros anos do século V. Em sua viagem a Roma, Prudentius parou no Fórum Cornelii (Imola) e venerou os restos mortais do mártir, guardados em um sarcófago sobre o qual foram retratados alguns episódios de martírio. O ano do martírio ou o castigo sofrido não são conhecidos. Não é considerada confiável a versão transmitida por Prudêncio, segundo a qual Cassiano, que exercia a profissão de professor, teria sido condenado a ser morto pelos próprios alunos com os estiletes usados para gravar suas tabuinhas. Se essa tradição fosse verdadeira, seria preciso pensar em um martírio sofrido não por um magistrado romano, mas no contexto de revoltas populares. O culto também se espalhou para Milão por volta de 450 e para o Tirol, enquanto uma representação do santo está presente em Ravenna, em Sant'Apollinare Nuovo. No século XII difundiu-se uma lenda que faz do Santo o apóstolo de Sabiona, no Tirol, exilado em Ímola pelos pagãos, onde sofreu o martírio narrado por Prudêncio. Em Imola a lenda sofre mais corrupção e Cassiano foi feito bispo da cidade. Agnello (século IX) lembra que a primeira catedral localizada fora da cidade foi construída sobre o túmulo do santo, cercada por outras construções para formar uma fortaleza, que recebeu o nome de castrum sancti Cassiani. no século XIII o castrum foi arrasado e as relíquias transferidas para a nova catedral.
Na forma extraordinária do rito romano, San Cassiano é comemorado junto com Sant'Ippolito em 13 de agosto. No século XII difundiu-se uma lenda que faz do Santo o apóstolo de Sabiona, no Tirol, exilado em Ímola pelos pagãos, onde sofreu o martírio narrado por Prudêncio. Em Imola a lenda sofre mais corrupção e Cassiano foi feito bispo da cidade. Agnello (século IX) lembra que a primeira catedral localizada fora da cidade foi construída sobre o túmulo do santo, cercada por outras construções para formar uma fortaleza, que recebeu o nome de castrum sancti Cassiani. no século XIII o castro foi arrasado e as relíquias transferidas para a nova Sé. Na forma extraordinária do rito romano, San Cassiano é comemorado junto com Sant'Ippolito em 13 de agosto. No século XII difundiu-se uma lenda que faz do Santo o apóstolo de Sabiona, no Tirol, exilado em Ímola pelos pagãos, onde sofreu o martírio narrado por Prudêncio. Em Imola a lenda sofre mais corrupção e Cassiano foi feito bispo da cidade. Agnello (século IX) lembra que a primeira catedral localizada fora da cidade foi construída sobre o túmulo do santo, cercada por outras construções para formar uma fortaleza, que recebeu o nome de castrum sancti Cassiani. no século XIII o castrum foi arrasado e as relíquias transferidas para a nova catedral. Na forma extraordinária do rito romano, San Cassiano é comemorado junto com Sant'Ippolito em 13 de agosto. Em Imola a lenda sofre mais corrupção e Cassiano foi feito bispo da cidade. Agnello (século IX) lembra que a primeira catedral localizada fora da cidade foi construída sobre o túmulo do santo, cercada por outras construções para formar uma fortaleza, que recebeu o nome de castrum sancti Cassiani. no século XIII o castro foi arrasado e as relíquias transferidas para a nova Sé. Na forma extraordinária do rito romano, San Cassiano é comemorado junto com Sant'Ippolito em 13 de agosto. Em Imola a lenda sofre mais corrupção e Cassiano foi feito bispo da cidade. Agnello (século IX) lembra que a primeira catedral localizada fora da cidade foi construída sobre o túmulo do santo, cercada por outras construções para formar uma fortaleza, que recebeu o nome de castrum sancti Cassiani. no século XIII o castro foi arrasado e as relíquias transferidas para a nova Sé. Na forma extraordinária do rito romano, San Cassiano é comemorado junto com Sant'Ippolito em 13 de agosto. XIII o castro foi arrasado e as relíquias transferidas para a nova Sé. Na forma extraordinária do rito romano, San Cassiano é comemorado junto com Sant'Ippolito em 13 de agosto. XIII o castrum foi arrasado e as relíquias transferidas para a nova catedral. Na forma extraordinária do rito romano, San Cassiano é comemorado junto com Sant'Ippolito em 13 de agosto.
Patrocínio: Imola, Bressanone, Comacchio, San Casciano in Val Pesa, San Casciano dei Bagni, San Cassiano a Vico, San Cassiano di Controne e San Cassiano di Moriano
Emblema: Palma
Martirológio Romano: Em Imola, na Romagna, São Cassiano, mártir, que, por ter se recusado a adorar os ídolos, foi entregue aos meninos de quem havia sido professor, para ser torturado até a morte com penas: assim, os mais fracos ele era a mão, mais dolorosa se tornava a pena do martírio.
Tendo se estabelecido no Forum Corneli , hoje Imola, ele ensinou gramática e literatura lá. Ele também ensinou a alguns de seus alunos aulas de ars notoria, a abreviação moderna. Educador de jovens, não desistiu de comunicar a fé cristã aos seus alunos. Alguns cidadãos o denunciaram ao prefeito como o "autor de uma nova religião". Julgado, foi ordenado a renunciar às suas crenças e a sacrificar aos deuses da religião romana. Cassiano recusou e foi condenado à morte. O juiz impôs aos seus alunos, como pena por o terem ouvido, o cumprimento da pena.
O martírio de São Cassiano remonta provavelmente à época da perseguição aos cristãos ordenada pelo imperador Diocleciano (fevereiro 303 - março 305). Por muitos séculos, pensou-se que a história do martírio era uma tradição popular; no entanto, estudos recentes, promovidos no contexto do Ano Cassianiano, realizados por várias equipas americanas e europeias, demonstraram que os orifícios encontrados no crânio do mártir são compatíveis com as dimensões dos estiletes com que os estudantes da época gravaram as tabuinhas de cera e com a qual teria sido consumado o martírio.
Os restos mortais do mártir foram enterrados na necrópole romana.[5] Quando o cristianismo se tornou religio licito (Edito de Milão, 313), um sepulcro foi erguido em sua memória no local de seu sepultamento. No século V, foi construída no mesmo local uma basílica dedicada ao santo, que se tornou a residência do bispo de Imola.
Andrea Agnello, um historiador de Ravena do século IX, lembra que a basílica foi construída fora da cidade, de acordo com os costumes do antigo cristianismo, em direção ao oeste, na localidade hoje chamada Croce Coperta. Outros edifícios foram erguidos ao seu redor, incluindo a residência do bispo e a dos cônegos que, juntamente com outros edifícios, constituíam uma espécie de fortaleza, que recebeu o nome de Castrum sancti Cassiani .
Em 1175 o castrum foi arrasado e as relíquias do mártir, trazidas de volta à cidade, foram colocadas na cripta da Catedral de Imola a ele dedicada, onde ainda se encontram.
A notícia mais antiga é relatada pelo poeta latino Prudêncio, no início do século V (Peristephanon, IX). A caminho de Roma, Prudêncio parou no Forum Cornelii. Durante uma visita aos locais sagrados da cidade, ele conta ter visto uma pintura representando um homem nu cercado por meninos que se enfureceram contra ele com estilos; o zelador do local explicou-lhe que era o mártir Cassiano. Prudentius venerou os restos mortais do mártir, guardados em um sarcófago sobre o qual foram retratados alguns episódios de seu martírio. Em sua famosa coletânea de poemas dedicou os seguintes versos ao mártir Cassiano:
«Sylla Forum statuit Cornelius; hoc italiano urbem
uocant ab ipso conditoris nomine.
Hic mihi, cum peterem te, rerum maxima Roma,
spes est oborta prosperum Christum fore.
Stratus humi tumulus aduoluebar, quem sacer ornat
mártir chamado Cassianus corpore.
(Prudentius, Peristephanon, poema IX.)
No século XI, um tirolês anônimo escreveu uma Vita et gesta Cassiani, Ingenuini et Albuini episcoporum, na qual Cassiano foi descrito como o apóstolo de Sabiona que, capturado pelos pagãos e exilado em Imola, foi forçado ali a exercer a profissão de professor. e sofreu o martírio narrado por Prudêncio.
Dois grupos de paixões ( martirii ) permanecem de Cassiano , um inteiramente dependente de Prudentius, o outro da Gesta Sancti Cassiani, Ingenuini et Albuini (Bibliotheca hagiographica latina 241, 1627, 4273).
A obra hagiográfica mais recente sobre o santo de Imola é Divo Cassiano - o culto do santo mártir padroeiro de Imola, Bressanone e Comacchio , Diocese de Imola, 2004.
O local do martírio de Cassiano tornou-se destino de peregrinação desde tempos remotos. Acredita-se que uma igreja já foi construída no cemitério de San Cassiano entre os séculos IV e V. O sepulcro foi visitado por Prudêncio no início do século V. A Igreja fixou o dia de comemoração do santo em 13 de agosto.
São Pedro Crisólogo († 450), bispo de Ravena, tinha uma devoção particular por seu companheiro mártir, tanto que desejou ser enterrado perto de seus restos mortais. A imagem de San Cassiano foi retratada em Ravenna na capela conhecida como San Crisologo e na teoria dos santos em Sant'Apollinare Nuovo. De Ravenna, a devoção primeiro se espalhou para Comacchio, depois se expandiu para as regiões ao norte do Pó ao longo dos territórios que permaneceram sob domínio bizantino, afastados da expansão lombarda. Em meados do século V, o culto a San Cassiano também é atestado em Milão. O Papa Símaco (498-514) dedicou um altar em honra de Roma a Cassiano, no mausoléu à esquerda da basílica de São Pedro, transformada na igreja de Sant'Andrea. Em Pavia o bispo Ennodius,
Na Itália alpina, o culto de San Cassiano, uma vez estabelecido, foi preservado até hoje. No Tirol Cassiano foi objeto de um culto especial, tanto que a catedral foi dedicada a ele; quando a sede episcopal foi transferida para Bressanone no século X, a nova Catedral de Bressanone foi dedicada a San Cassiano e Sant'Ingenuino. Uma igreja dedicada a San Cassiano também pode ser encontrada em Percha, em Val Pusteria e em Zone, nos Pré-Alpes Lombardos. Além disso, a Ermida de San Cassiano em Lumignano di Longare (VI) deve ser mencionada. Além dos Alpes, existe uma antiga igreja dedicada a San Cassiano em Innsbruck (Áustria) e em Regensburg (Baviera).
Em 13 de agosto de 1577, surgiu o costume de levar seu relicário em procissão da Catedral até a igreja de Croce Coperta (perto do local onde o santo foi martirizado). Esta tradição foi revogada em 1914 pelo Bispo Paolino Tribbioli.
Desde 1712 é publicado anualmente em Bressanone o Calendário de São Kassiano, um calendário de mais de 400 páginas que recolhe informações históricas, mas também receitas, poemas e informações sobre o território, com o objetivo de «promover a veneração de São Cassiano, apresentado como mestre e padroeiro dos educadores e da devoção popular em geral».
As principais relíquias do santo são o braço e a coluna em que foi martirizado.
Em 1085, uma coluna foi encontrada por acaso em Imola em um pedaço de terra: nela foram encontrados vestígios do sangue do santo. A poucos metros do local ficava o pretório onde Cassiano foi morto. A relíquia foi guardada durante séculos na igreja paroquial de Santi Bartolomeo e Cassiano em Croce Coperta em Imola, em cujo território estava localizado o local da descoberta. Entre 1400 e 1410 foi feito o relicário contendo o braço, em prata gravada e cobre dourado, feito por Jacopo di Michele, guardado na Catedral de Imola. No relicário estão gravados: os brasões de Lippo Alidosi (filho de Bertrando) e da casa Alidosi, o martírio do santo e a oração de São Pier Crisologo.
Em 1684, quatro fragmentos da coluna foram enviados para Brixen.
O último reconhecimento das relíquias do santo foi realizado em 13 de maio de 2003.
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