(+)Palestina, 18 de agosto de 274
Agapito, provavelmente membro da nobre família aniciana da cidade de Palestrina, recebeu desde o início de sua vida o dom do dom, graças à pregação de São Pedro que certamente foi evangelizar a antiga Praeneste, sede do famoso templo da Fortuna Primogênita. Aos 15 anos, ele enfrentou corajosamente o cruel martírio sob o imperador Aureliano e o prefeito Antíoco.
Morreu decapitado fora da cidade em 18 de agosto de 274. Os mais antigos sacramentários, inclusive o gelasiano e o gregoriano, e também os mais antigos martirológios, como o Gerominiano, o Fuldense e o Romano, falam de Santo Agapito. É este último quem assim dá a notícia do martírio do santo em 18 de agosto: "Em Praeneste, dies natalis (nascimento no céu) é Santo Agapito m., que com 15 anos e ardendo de amor por Cristo, por ordem de Aureliano , foi colocado no eculeum e espancado por muito tempo com flagelos cruéis; depois, sob o prefeito de Antíoco, sofreu torturas ainda mais cruéis e, finalmente, sendo exposto aos leões e não relatando nenhum dano, com a decapitação, ele recebeu a coroa". No lugar do martírio, por volta do século IV, em sua homenagem foi construída uma basílica da qual hoje apenas se conservam alguns vestígios e, posteriormente, foi construído um pequeno cemitério onde foram sepultados os fiéis que desejavam descansar junto ao sepulcro do mártir. O corpo de Sant'Agapito, de data incerta, foi então trasladado para a Catedral de Palestrina.
Patrono: Palestrina (RM), Sant'Agapito (IS)
Etimologia: Agapito = amável, do grego
Martirológio Romano: Em Palestrina no Lácio, Santo Agapíto, mártir.
Agapito nasceu em Praeneste por volta da segunda metade do século III dC em uma família de alto escalão de Praenestino. Ainda jovem foi iniciado nos estudos de direito romano, razão pela qual teve que se mudar para Roma. Aqui, juntamente com as leis, aprendeu também os primeiros fundamentos da vida de Cristo, por meio dos ensinamentos de seu tutor, um mestre chamado Porfirio.
Agapito converteu-se de imediato à nascente religião cristã, como adepto foi vítima das perseguições que nessa altura tentavam minar as primeiras comunidades cristãs. Preso, foi levado perante o imperador Aureliano (270-275 DC) que o exortou a renunciar à sua fé, pedindo-lhe que celebrasse um sacrifício na presença dos deuses, como prova da sua negação.
Com efeito, Aureliano decidira travar a crise social e económica que se instaurava no Império, dando nova vida ao culto dos deuses do panteão romano. Por isso havia apoiado fortemente a difusão do culto do Invencível Deus Sol, Sol Invictus, tornando-o culto oficial do Estado, na tentativa de reavivar uma religiosidade pagã que se extinguia cada vez mais sob os golpes de novos cultos, muitas vezes surgidos do Oriente, que tendia a satisfazer uma forma de espiritualidade mais pessoal, mais íntima do que coletiva. Para o conseguir apoiou fortemente a política de supressão do novo culto cristão, dificultando a sua difusão, sobretudo entre os mais jovens.
Agapito, porém, opôs-se à sua firme recusa ao pedido que lhe fora feito por Aureliano e este mandou castigá-lo. O prefeito de Roma, Flavio Antioco (ou Antiochiano), foi então encarregado de supervisionar diretamente as torturas e executar a sentença de morte caso o jovem não se retratasse. Os castigos infligidos a Agapito tornaram-se cada vez mais cruéis. Ele ficou sem comida e água por dias a fio tentando fazê-lo desmentir com lisonjas e ameaças. Este último provou em vão, dada a sua inflexibilidade, decidiu-se derramar sobre ele um vaso cheio de brasas. A ação, porém, não surtiu o efeito desejado: Agapito, em vez de se contorcer e gritar de dor, ergueu uma voz clara em agradecimento a Deus, que assim pôs à prova a sua fé.
Extremamente irritado, o Prefeito ordenou que o espancassem novamente e quando seus algozes pararam, acusando-os de cansaço, foi-lhe ordenado amarrá-lo de cabeça para baixo a uma árvore e expô-lo às chamas de uma lareira. Mesmo essa tortura não teve os efeitos desejados. De fato, passados cinco dias, após os quais se acreditava que o jovem já estava morto pelos sofrimentos sofridos, o Prefeito viu-se diante de um espetáculo que superou todas as suas expectativas: o jovem estava desamarrado e gozava de boa saúde, o as feridas em seu corpo sararam, o corpo coberto por um manto cândido. Aparentemente, seu Deus não o abandonou e enviou-lhe um anjo para aliviá-lo de seus problemas.
As sentenças infligidas ao corpo do jovem Prenestino, incluindo a de derramar água fervente sobre ele, não só não deram o resultado desejado, como convenceram as pessoas próximas a ele da veracidade de suas palavras: seu carcereiro, um homem chamado Anastasio , depois de testemunhar esses saltos de fé, ele se converteu.
O imperador decidiu então que Agapito voltasse para sua cidade natal, que ainda ostentava um dos maiores santuários do paganismo, o santuário da deusa Fortuna Primigenia, talvez esperando que essa visão pudesse trazê-lo de volta à razão. Mas, recusando-se ainda a adorar as divindades do panteão romano, foi decretado que por ocasião dos jogos públicos, ocorridos em Praeneste em meados de agosto, o jovem fosse conduzido ao anfiteatro da cidade e alimentado ao leões. Mais uma vez a ajuda divina apressou-se para que o corpo do jovem não fosse destruído e todos pudessem ver as feras ferozes que, em vez de despedaçá-lo, limitavam-se a lamber-lhe os pés.
Isso foi realmente demais para os oficiais imperiais que decretaram uma morte definitiva, senão exemplar. Agapito foi levado para um local que as fontes identificam da seguinte forma: ubi sunt duae viae ou ubi sunt duae columnae; aqui, em 18 de agosto, o jovem foi finalmente decapitado. Durante a noite o seu corpo, por iniciativa de alguns seguidores de Cristo, foi transportado para um campo para ser sepultado dentro de um sarcófago, em torno do qual, a partir desse momento, a primeira comunidade cristã de Praeneste reconhecerá e expressará a sua própria espiritualidade
A história da vida de São Agapito Praenestine foi elaborada e escrita em forma de narrativa pela primeira vez por volta do ano 1000, ou talvez já algumas décadas antes (século IX dC), provavelmente em um dos mosteiros da Europa central , onde, a partir de um núcleo de informação histórica bastante escassa e por vezes quase esquecida, se tentou difundir a experiência de fé de numerosos santos mártires que viveram na antiguidade tardia através de uma história em grande parte ficcional. Foram transmitidas três versões da história (passio) da vida do Santo: o cd passio. Mombriziana (século IX dC) e as duas histórias contidas na edição do século XVII da Acta Sanctorum.
Durante séculos, o Mártir foi venerado na cidade da província de Isérnia, que leva seu nome. Provavelmente o culto nasceu na época da dominação lombarda e normanda na agora destruída Abadia de Sant'Agapito in Valle, localizada entre Isernia e a atual Sant'Agapito Scalo. Dessa época ou um pouco mais tarde é venerado na Igreja Paroquial o busto de madeira do século XVI. As relíquias do Santo foram doadas pelo imperador Arnulfo da Caríntia à abadia beneditina de Kremsmunsten, na Áustria, e ainda estão ali guardadas. Em setembro de 2011 foram trazidos a Sant'Agapito no meio de um triunfo popular, para uma visita breve mas muito intensa. Em 30 de janeiro de 2014, o abade e a comunidade de Kremsmunsten, a pedido do pároco, cônego Don Luigi Russo, doaram à Paróquia uma importante relíquia do Santo (o osso metacarpo) e no dia 28 de março uma delegação da Abadia chefiada pelo Abade Ambros Ebhart e da Câmara Municipal, chefiada pelo Burgomestre, trouxe-a solenemente à cidade. A relíquia está colocada num relicário artístico antropomórfico (obra do Maestro Domenico Sepe) em forma de braço de bênção e desde então venerado na igreja paroquial.
COLEGA DE ORAÇÃO
Oremos.
Deus onipotente e eterno,
que deste a palma do martírio ao vosso santo mártir Agapito,
concedei a todos nós, que veneramos a sua memória,
testemunhar com a nossa vida a fidelidade aos vossos preceitos
e à vossa mensagem de amor.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus,
vive e reina convosco, na unidade do Espírito Santo,
para todo o sempre.
Amém.
SOBRE AS OFERTAS
Nós Vos oferecemos, Senhor, estes presentes
no dia do martírio (em comemoração) de Santo Agapito que,
embora tenha morrido aqui na terra,
merecia uma morada eterna no céu.
Amém.
DEPOIS DA COMUNHÃO
Vamos rezar.
Senhor nosso Deus, pela participação nos vossos santos mistérios,
que nunca nos falte a vossa proteção,
e pela incerteza do Santo Mártir Agapito,
preservai-nos sempre de todo o mal.
Por Cristo nosso Senhor.
Autor: Dom Luigi Russo
Nenhum comentário:
Postar um comentário