Santa Maria Michela do Santíssimo Sacramento Virgem Desmaisières, fundadora 24 de agosto

(*)Madrid, Espanha, 1º de janeiro de 1809

(+)Valência, Espanha, 24 de agosto de 1865 

María Micaela Desmaisières y López de Dicastillo nasceu em Madrid em 1º de janeiro de 1809, em uma família nobre. Recebeu uma educação digna da sua posição, graças à qual conseguiu integrar-se na alta sociedade madrilena. Dividida entre os deveres da sua classe social e a religiosidade pela qual se sentia atraída, iniciou um intenso percurso ascético e caritativo. O encontro com uma jovem que sofre de sífilis, no hospital San Giovanni de Dio, em Madrid, abriu-lhe os olhos para o sofrimento das mulheres e meninas vítimas da prostituição, que corriam o risco de voltar à rua depois de terem alta. Para eles ela abriu uma casa que serviria de internato e refúgio, mas teve que deixá-la depois de um ano, a pedido do irmão, diplomata de carreira, para ajudar a esposa. De volta à Espanha, ela assumiu integralmente a direção da casa. Em 12 de outubro de 1850, deixou de vez a vida mundana, indo morar com suas filhas. Em 1856 foi auxiliada pelo Padre Antonio Maria Claret (canonizado em 1950) na redação das Constituições das Irmãs Servas do Santíssimo Sacramento e da Caridade, que deveriam acompanhar a Adoração Eucarística perpétua com o trabalho educativo e a recuperação da dignidade da mulher. em risco. Madre Maria Michela del Santissimo Sacramento, como era chamada por causa dos votos religiosos, esteve sempre na vanguarda ao lado de suas filhas, tanto religiosas quanto meninas assistidas, até contrair cólera durante uma epidemia em Valência, morrendo em 24 de agosto de 1865 Foi beatificada e canonizada pelo Papa Pio XI em 7 de junho de 1925 e 4 de março de 1934, respectivamente. 

Martirológio Romano: Em Valência na Espanha, Santa Maria Michela do Santíssimo Sacramento Desmaisières, virgem e fundadora da Congregação das Servas do Santíssimo Sacramento e da Caridade, que, movida por um grande amor e pelo desejo de ganhar almas para Deus , dedicou sua vida ao resgate de meninas e prostitutas moralmente desviadas.Nascimento e família 

María Micaela Desmaisières y López de Dicastillo nasceu em Madrid, em 1º de janeiro de 1809, em uma família nobre. Seu pai, Miguel Desmaissières y Flores, tinha ancestrais militares, originários da Flandres. Sua mãe, Bernarda López de Dicastillo y Olmeda, Condessa de la Vega del Pozo e Marquesa de los Llanos de Alguazas, veio de uma família de Navarra. Foi batizada três dias depois do nascimento, na paróquia de San Giuseppe, em Madrid. Devido à situação política, sua mãe, que era dama da rainha Maria Luísa de Parma, esposa do rei Carlos IV, deixou o posto para seguir o marido, brigadeiro do Exército espanhol.

Os primeiros anos 

Micaela recebeu uma educação digna da sua posição nas Ursulinas de Pau, França. Logo, porém, alguns acontecimentos dolorosos ocorreram em sua família. Em 1822 morreu o seu pai, em consequência dos ferimentos sofridos durante a guerra da independência. Três anos depois, seu irmão Luís, também soldado de carreira, perdeu a vida devido a uma queda do cavalo. Na mesma época, uma das irmãs, Engracia, sofreu um trauma e saiu com a saúde mental gravemente prejudicada. Depois de todos estes acontecimentos, a condessa retirou as restantes filhas do internato e completou a sua educação em privado, ensinando-lhes o que poderia ser útil para que se tornassem boas anfitriãs. 

Nobre de alma e linhagem 

Em Micaela revelou-se um carácter artístico: criava pinturas e miniaturas de temas religiosos e tocava harpa. Ele também aprendeu a andar a cavalo, tornando-se uma amazona habilidosa. No verão saiu de férias com a família para Guadalajara, onde havia uma villa herdada por sua mãe. Na epidemia de cólera que atingiu aquela cidade em 1834, Micaela esteve na primeira posição para levar alívio aos atingidos, dando exemplo de nobreza de alma, bem como de linhagem. A partir de 26 de fevereiro de 1838, o uso do título de viscondessa de Jorbalán, que lhe foi conferido por sua mãe, foi-lhe reservado para o resto da vida. 

Um noivado fracassado 

Apesar de ser muito devota da Eucaristia, segundo o que a sua mãe lhe transmitira, Micaela não se sentia obrigada a consagrar-se de forma especial a Deus, nem tinha descartado a ideia de casar: era considerada um excelente casal e teve várias histórias de amor, até que foi pedida em casamento por Francisco Javier Fernández de Henestrosa y Santisteban, filho do Marquês de Villadarias. O relacionamento durou três anos, durante os quais os dois jovens se amaram sinceramente. Porém, na véspera do casamento, o marquês rompeu o noivado: estava arruinado financeiramente devido ao seu apoio à causa carlista (apoiava D. Carlos de Espanha, que se considerava o legítimo herdeiro do trono), pelo que pensou ele teve que procurar, para o filho, uma noiva que pudesse proporcionar um dote maior. Pela primeira vez, Micaela, profundamente humilhada, foi exposta aos mexericos da nobreza madrilena. Em 1841, sua mãe morreu. Dois anos depois, outra das filhas, Manuela, também perdeu a vida, tendo tido que seguir o marido, exilado por motivos políticos e tão cruel com ela que este reivindicou para si a herança que na realidade pertencia a Micaela. 

A vida dupla de Micaela 

Antes de morrer, a condessa a confiou aos cuidados de seu diretor espiritual, o jesuíta Eduardo José Rodriguez de Carasa. Ajudou Micaela, dividida entre os deveres religiosos e as exigências da sua classe social, a sair daquela espécie de vida dupla. Segundo suas instruções, levantava-se de madrugada para rezar, ir à missa e passar o resto do dia em obras de caridade, para que à noite pudesse participar de jantares, apresentações teatrais e festas dançantes. Ele tentava sorrir mesmo em ocasiões sociais, apesar de seu corpo estar afetado: na verdade, ele sofria de constantes dores de estômago. 

Encontro com mulheres marginalizadas 

Em 1844 o padre Carasa apresentou-a a María Ignacia Rico de Grande, mulher de sua confiança, que, no dia 6 de fevereiro, a levou pela primeira vez ao hospital de San Juan de Dios, em Madrid, onde foram internadas algumas mulheres, prostitutas e outras. , afetado por doenças venéreas. Em particular, abordou uma rapariga: filha de um banqueiro, tinha sido enganada por uma falsa marquesa, privada de todos os seus bens e, ao ir parar num bordel, contraiu sífilis. Micaela conseguiu convencê-la a voltar para a família. Até então, ele havia ignorado a condição daquelas mulheres, assim como nunca soube a que destino elas corriam o risco de retornar quando recebessem alta. Desse episódio surgiu nela a ideia de fundar algo para ajudar aquelas meninas, vítimas da pobreza e da ignorância. A Casa de Maria Santissima delle Abandonate foi fundada em Madrid em 21 de abril de 1845 e confiada a um comitê de sete nobres voluntárias, que deveriam educar as mulheres de rua que haviam saído do hospital, ensinar-lhes os fundamentos da fé cristã e prepará-las para um trabalho decente. 

Um “ano desperdiçado” 

Menos de dois anos depois de tomar essa iniciativa, Micaela recebeu uma carta do seu irmão Diego, embaixador espanhol em Paris. Na carta ele pedia que ela se juntasse a ele, pois sua esposa, a condessa de Sevillano, não se adaptava bem ao novo ambiente. Assim, tendo confiado a obra à sua amiga Marquesa de Malpica, partiu para França. Mais tarde, recordou aquele período como um “ano perdido”: adorava as últimas modas e sempre quis ser o centro das atenções. Sua religiosidade era pouco mais que formal, com novenas e orações vividas sem muita convicção. 

A “luz interior” do Pentecostes de 1847 

Em abril de 1847, porém, ele fez um curso de exercícios espirituais. No dia 23 de maio seguinte, festa de Pentecostes, recebeu uma «luz interior», para usar as suas próprias palavras: «Entendi que Deus era tão grande, tão poderoso, tão bom, tão amoroso, tão misericordioso, que decidi servir só um Senhor que reúne tudo isto para encher o meu coração». A certeza da presença real de Cristo gerou nela uma confiança e um abandono Nele, que lhe daria tudo o que a sua alma e o seu trabalho necessitavam. Deus dotou-a de graças especiais, enquanto o seu esforço ascético se orientou sobretudo para o bem, a humildade e a obediência. Micaela continuou o seu compromisso ampliando, juntamente com o Padre François de la Bouillerie, o culto eucarístico em Paris; fez o mesmo em Bruxelas, onde seguiu o irmão e a esposa. Tentou entrar em Paris entre as Filhas da Caridade, depois entre as Visitandinas. Devido à oposição do irmão e dos confessores, teve que desistir, continuando a sua vida de longa oração e penitência. 

Para sempre entre as meninas em risco 

Ao regressar a Madrid, encontrou a Casa em condições precárias e voltou a geri-la. Depois de ter tentado confiar a sua gestão a professores leigos e depois a algumas Irmãs da Sagrada Família de Bordéus, ela decidiu, depois de ter intuído a vontade de Deus, permanecer próxima das suas meninas, a partir de 12 de outubro de 1850. Seguiram-se anos de duros sacrifícios: ele gastou sua fortuna para sustentar o Colégio, chegando até a mendigar. Ela encontrou dura hostilidade em relação ao seu trabalho: foi caluniada, difamada, ameaçada de morte; até a faculdade corria o risco de pegar fogo. Micaela foi deixada sozinha, até pelos clérigos que consideravam o seu trabalho inútil. O pároco da região até lhe recusou permissão para guardar o Santíssimo Sacramento em casa, mas ela respondeu que se o Senhor saísse, ela iria com ele. Na verdade, ela tinha um caráter tenaz, semelhante ao do pai, fortalecido pelas provações que enfrentou. 

O nascimento das Adoradoras do Santíssimo Sacramento e da Caridade 

Em 1856, com a morte do Padre Rodriguez de Carasa, o Padre Antonio Maria Claret (canonizado em 1950), que já conhecia Micaela por ter sido confessor na corte espanhola, assumiu a direção espiritual. Ajudou-a não só no seu caminho pessoal, mas também na elaboração das Constituições. Assim nasceram as Irmãs Adoradoras Servas do Santíssimo Sacramento e da Caridade, aprovadas pelo Cardeal Arcebispo de Toledo em 25 de abril de 1858. Em 6 de janeiro de 1859 , Micaela e as primeiras sete companheiras emitiram os votos temporários. Em 15 de junho de 1860, só ela professou os votos perpétuos: já era Madre Maria Michela do Santíssimo Sacramento (Madre Sacramento, para abreviar), nomeada superiora geral. Os primeiros passos da congregação A congregação recebeu o decreto pontifício de louvor em 15 de setembro de 1860, enquanto as Constituições obtiveram uma primeira aprovação para um período experimental de cinco anos em 23 de setembro de 1861, seguida, em 24 de novembro, cinco anos depois, pela aprovação papal definitiva, em 24 de novembro. 1866. Assim a fundadora indicou, nas Constituições, os objetivos da nova congregação: por um lado, a adoração contínua do Santíssimo Sacramento. Sacramento; por outro, tratar com bondade e verdadeira caridade as jovens órfãs ou infelizes que gostariam de abandonar a vida de corrupção e de escândalo a que se entregaram, dando-lhes a educação e a formação necessárias. Madre Maria Michela, por pertencer à nobreza, não foi esquecida pela Corte espanhola: aliás, a Rainha Isabel II a chamou de volta. O encontro destas duas mulheres foi benéfico para as atividades religiosas e sociais, que também se multiplicaram em outros ramos. 

A morte de Madre Maria Michela 

Em 1865, a cólera atingiu novamente a Espanha, especialmente Valência, onde existia um Colégio de Adoradoras. A mãe fundadora correu, mais uma vez para a linha da frente, para resgatar as suas filhas, irmãs e meninas assistidas, que tinham sido infectadas. Ela também foi atingida pela doença, falecendo em 24 de agosto do mesmo ano de 1865; ela foi enterrada na mesma cidade de Valência, em uma vala comum. Quando ele morreu, a congregação se espalhava: sete Colégios já funcionavam, enquanto outros estavam planejados. Madre Maria Michela deixou uma grande quantidade de escritos: as Regras, cartas, relatos de viagem, autobiografia, notas espirituais íntimas de exercícios e retiros, o testamento e muitos outros. 

Na glória dos santos 

Em 1889 teve início o processo de beatificação na diocese de Valência. Em 1891 seus restos mortais foram transferidos do cemitério para a casa das Adoratrici Ancelle da cidade e colocados em um sarcófago artístico. Segundo as normas da época, foram aprovados dois milagres para sua beatificação em 1925: a cura da Irmã Virgínia de Jesus de tuberculose das vias respiratórias e da Irmã Ângela da Sagrada Família de uma úlcera gástrica. portanto, em 7 de junho de 1925, o Papa Pio XI a proclamou Beata. No mesmo dia da beatificação, a Serva Adoradora Irmã Maria Nieves, em Santiago do Chile, viu-se curada da tuberculose intestinal e pulmonar, mas no dia 16 de outubro de 1930 uma jovem, María Montaguti, preparava-se para ser operada. por uma otite crônica bilateral purulenta, tanto que cortou o cabelo na correspondência da orelha esquerda: invocando Madre Maria Michela, ela também obteve a cura. Estes foram os dois milagres reconhecidos para obter a sua canonização, celebrada em 4 de março de 1934, novamente por Pio XI. A sua memória litúrgica ocorreu no dia 25 de agosto, dia seguinte ao do seu nascimento no Céu. Depois do Concílio Vaticano II, foi transferido para 15 de junho, aniversário do dia em que Santa Maria Michela professou os votos religiosos perpétuos. 

O seu legado hoje 

Hoje as Servas Adoradoras do Santíssimo Sacramento e da Caridade continuam a missão indicada pelo fundador através de escolas, internatos e abrigos para mulheres e meninas vítimas de prostituição ou em risco de marginalização. Estão presentes em vinte e cinco países: na Itália têm casas em Roma, sede da cúria geral, em Adelfia (Bari) e em Torre Boldone (Bérgamo). As obras em território italiano, em 2000, formaram a Associação Micaela Onlus. 

Autor: Antonio Borrelli e Emilia Flocchini

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