(+)To Thong, Tibet, 11 de agosto de 1949
O Beato Maurice Tornay, padre professo da Ordem dos Cônegos Regulares de Santo Agostinho da Congregação dos Santos Nicolau e São Bernardo "Montis Iovis", nasceu em Rosière (município de Orsières - cantão de Valais), Suíça, em 31 de agosto de 1910 e morreu mártir em To Thong, Tibete, em 11 de agosto de 1949. Sua tumba foi pressionada pela missão de Yerkalo, Tibete-China. Foi beatificado em Roma por João Paulo II em 16 de maio de 1993.
Emblema: Palma
Martirólogo Romano: Na região do Tibete, o beato Maurice Tornay, pai e mártir, que, cônego regular da Congregação dos Santos Nicolau e Bernardo de Mont-Joux, anunciou o Evangelho na China e no Tibete e foi expulso dos inimigos de Cristo .
No cantão suíço de Valais, que no século III foi palco do trágico massacre da Legião Tebana liderada por São Maurício, dezesseis séculos depois nasceu o beato Tornay, a quem foi dado o nome de glorioso capitão da Legião Tebana. e, como ele, testemunharia sua fé em Cristo sofrendo o martírio na terra da missão. Maurizio nasceu precisamente na cidade de La Rosiére em 31 de agosto de 1910, o penúltimo dos oito filhos de Giangiuseppe Tornay e Faustina Dossier, um casal de trabalhadores agricultores. A família vivia em condições muito modestas, mas era fortalecida por uma fé sólida. Maurizio, que recebeu o sacramento do batismo no dia 13 de setembro seguinte, logo se revelou de natureza impulsiva e dominadora.
Ele recebeu sua Primeira Comunhão aos sete anos de idade e isso teve uma influência notável em seu comportamento e caráter que melhorou felizmente. Toda semana ele percorria as trilhas de mulas daquele vale acidentado por uma hora para descer a Orsière, onde poderia assim se confessar e comungar.
Após a escola primária em sua pequena aldeia, ele frequentou a escola primária no colégio da abadia de Saint Maurice, administrado pelos Cônegos Regulares de Santo Agostinho. Em seu estudo, ele tinha uma preferência particular pela literatura francesa, Molière e seus autores contemporâneos. A qualidade do líder de classe organiza uma greve como uma manifestação de protesto contra a linguagem de um novo professor. Desta forma, você pode expressar sua sensibilidade religiosa, alimentando-se todos os dias participando da Missa e rezando o Rosário. Ele também foi um modelo para seus companheiros por seu comportamento exemplar e caridade. Nas férias voltava para casa, dedicando-se a ajudar a família, e fazia uma peregrinação a Lourdes.
Em 25 de agosto de 1931 foi admitido como noviço na Congregação dos Cônegos de San Bernardo, no convento do passo Gran San Bernardo, na fronteira entre o atual cantão suíço de Valais e Valle d'Aosta. Pouco mais de um mês se passou desde que ele pediu a admissão afirmando "tenho certeza que tenho que estar lá" e que queria se comprometer com todas as suas forças "para se tornar par de Santo Agostinho, tão semelhante quanto possível a Santo Agostinho". Ele negligenciou este ano concentrando-se na formação espiritual e no estudo das regras e da história da congregação.
Este último deve sua origem a São Bernardo de Menthon, originário de Savoy, então arquidiácono de Aosta, que viveu no século XI. Nesta cidade Bernardo foi o responsável por acolher e cuidar dos caminhantes do Col du Mont Joux (atual Gran San Bernardo), muitas vezes muito provados pelas dificuldades na travessia do desfiladeiro. Decidiu então tomar medidas para tornar o morro seguro, construindo uma hospedagem a 2.500 metros de altitude, que se tornou ao mesmo tempo um centro de acolhimento e oração. Outros companheiros logo se juntaram a ele, dando vida a uma nova comunidade religiosa, que adotou a regra agostiniana.
Ao longo dos séculos o número de religiosos, padres e religiosas, presentes na congregação sempre oscilou entre 50 e 100 membros. Além disso, o ministério de loro exerceu na Chiesa manteve-se igual às suas origens e esteve recentemente em distantes terras de missão, na sede inaugurada na década de 1930 no Tibete, agora transferida para a ilha de Taiwan.
Depois do noviciado, Maurice Tornay emitiu os primeiros votos em 8 de setembro de 1932. Depois de frequentar cursos filosóficos e teológicos, emitiu a profissão solene após três anos. Em 1936, deu a concessão para partir em missão para a China, antes de terminar os estudos teológicos. Ele confidenciou ao irmão Luigi que considerava sua partida mais proveitosa para se tornar mais útil, em vez de permanecer nos mimos da família. Consciente do imenso trabalho que o esperava na missão chinesa, disse:
"Quero me consumir por puro amor a Deus. Meu querido Luigi, nunca mais sairei de lá".
A viagem durou um mês e as dificuldades não tardaram. Em Weisi encontraram as portas da residência dos cónegos barricadas, pois tinham que se salvar do ataque dos bandidos. Voltando à tranquilidade, Maurizio pode voltar a se dedicar aos estudos teológicos, mas não aprendidos com a língua chinesa.
Em 24 de abril de 1938, foi ordenado sacerdote em Hanói e celebrou sua primeira missa em Siao-Weisi. Em menos de três meses foi-lhe confiada a formação dos alunos do seminário de Houa-Lo-Pa, que conduziu durante sete anos distinguindo-se pela sua admirável dedicação. Ele dizia ter um grande inimigo contra o qual lutar: sua própria preguiça e a de seus alunos. Algumas crônicas assim descrevem seu trabalho:
“O diretor cuida de formar seus alunos na piedade, lealdade, apoio mútuo, amor ao trabalho, etc. Como Jesus, ele lidera pelo exemplo: a teoria e as exortações virão depois. Levantava-se de madrugada fazia as suas orações, a sua meditação, celebrava a sua missa, de modo a estar disponível para os seus alunos, de manhã à noite. Cuidava deles com ternura de mãe, principalmente quando estavam doentes. Às vezes dava-lhes as suas roupas e a sua cama, o que punha o seu superior, quando tomava conhecimento da coisa, na obrigação de lhe fornecer tudo”.
Foram anos de guerra e fome, que impuseram uma disciplina rígida e uma alimentação forçada. O cozinheiro costumava preparar pratos especiais para o estômago delicado de Tornay, mas ele preferia distribuí-los aos seus seminaristas, motivando-se da seguinte forma:
"Como eu poderia comer isso na frente dos meus alunos, enquanto eles devoram com os olhos?".
Perto da Páscoa de 1945, ele recebeu o nome de pároco de Yerkalo, um solitário posto avançado missionário no Tibete, uma terra dominada por uma violenta perseguição anticristã. Ele implorou aos seus ex-alunos que "orassem muito", porque "em Yerkalo eu poderia deixar minha vida". Nesta localidade, de fato, tanto as autoridades civis como as religiosas geridas pelos lamas, que logo morreram com a intenção destes não quererem mais saber da presença cristã no Tibete. O padre Maurice tentou deixar claro que ocupou esse cargo por vontade de seu bispo. Algumas pessoas da aldeia se mobilizaram para reverter uma das duas partes de suas posições, a fim de evitar o pior.
Assim escolheu o caminho do exílio retirando-se para Pamé e exortando seus paroquianos a resistirem às atrocidades da perseguição desenfreada. Aguardo um pedido do Núnzio Apostólico e do governo chinês, mas tentei enviar ao Núnzio diplomaticamente sugerindo que eu deixasse Lhasa, numa vaga esperança de que o Dalai Lama pudesse muito estabelecer um clima de tolerância.
Sabendo disso, os lamas que o expulsaram organizaram uma emboscada em território chinês. Assim, eles o mataram junto com seu servo em 11 de agosto de 1949 na colina de Choula, a uma altitude de 4.000 metros. Os homens armados encarregados do massacre foram premiados com um prêmio de 1000 piastras.
Os dois cadáveres foram inicialmente transportados e enterrados no jardim da missão Atuntze e posteriormente transferidos para o cemitério da missão Yerkalo, onde ainda hoje são venerados.
João Paulo II, reconhecendo seu martírio "in odium fidei", beatificou Maurice Tornay em 16 de maio de 1993.
O novo Martyrologium Romanum recorda-o assim no dia do seu martírio:
«Nas fronteiras do Tibete, a memória do Beato Maurizio Tornay, presbítero e mártir, que, cónego regular da Congregação dos Santos. Nicolau e Bernardo de Monte Giove, anunciamos instantaneamente o Evangelho na China e no Tibete, antes do assassinato do inimigo de Cristo".
Autor: Fábio Arduino
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