(†)Roma, 12 de junho de 816
(Papa de 27/12/795 a 12/06/816)
Leão III luta contra a heresia segundo a qual Jesus como homem é apenas o filho adotivo de Deus.A chamada questão do "Filioque" no Credo também comete muito: "qui ex Patre Filioque procedit", relativo ao Espírito Santo. Foi ele quem coroou Carlos Magno, rei dos francos, como imperador do Sacro Império Romano em 25 de dezembro de 800.
Martirológio Romano: Em Roma, junto a São Pedro, São Leão III, papa, que conferiu a coroa do Império Romano a Carlos Magno, rei dos francos, e trabalhou com todos os meios para defender a fé correta e a dignidade divina do Filho de Deus.
Natural de Roma, foi o primeiro papa a ser eleito à dignidade pontifícia, depois que o reinado dos francos passou a exercer uma forma de proteção sobre o novo estado eclesiástico que garantia a segurança interna e externa, enquanto o papa assumia a figura de sumo sacerdote, que reza pelo povo cristão, para que tenha sempre a vitória sobre todos os inimigos de Deus.
Leão III após a consagração ocorrida em 27 de dezembro de 795, comunicou a Carlos Magno a morte de seu predecessor Adriano I e, portanto, sua consagração, enviou-lhe o estandarte da cidade de Roma, como sinal de respeito e as chaves da Confissão de São Pedro com o convite para enviar um dos seus representantes à cerimónia do juramento de fidelidade do povo romano.
Ele teve que lidar com a questão da teoria da adoção apoiada principalmente pelos bispos espanhóis Félix de Urgel e Elipando de Toledo, que diziam que Jesus Cristo como homem não era o verdadeiro Filho de Deus, mas apenas seu filho adotivo.
A questão, já discutida sob o pontificado de seu predecessor Adriano I, acabou condenada nos sínodos de Regensburg em 792 e Frankfurt em 794, mas Félix, querendo se exonerar, apelou para Carlos Magno, a intervenção do rei fez com que o papa convocar no outono de 798 um sínodo em Roma, no qual foi confirmada a condenação das teses de Félix.
Carlos Magno convidou então o bispo para a sua corte em Aachen onde o confrontou com o grande erudito Alcuin, disputa que durou seis dias, ao fim da qual o bispo Félix reconheceu o erro, o rei entretanto retirou-lhe o cargo e confiou-o a a vigilância do arcebispo de Lyon; tendo oitenta anos o outro bispo partidário da heresia, este declinou por falta de outros partidários.
Outra questão que interessou seu pontificado foi a do Filioque, que via em oposição as duas Igrejas do Oriente e do Ocidente. No símbolo ou credo Niceno-Constantinopolitano, há em relação à progressão do Espírito Santo, a expressão "qui ex Patre procedit", ou seja, que procede do Pai. No Ocidente, porém, a partir de 589, a partir do Concílio de Toledo, costumava-se acrescentar a palavra Filioque, ou seja, que o Espírito Santo procede não só do Pai, mas também do Filho, para poder especificar a igualdade e a mesma substância das três pessoas da SS. Trindade.
Como no Ocidente, a partir da Espanha, o credo começou a ser recitado durante as celebrações eucarísticas, esta versão com o Filioque tornou-se comum a todos os fiéis; isso se tornou objeto de discórdia entre gregos e latinos, provocando acusações de falta de ortodoxia de ambos os lados, tomando os Atos do Concílio de Nicéia como argumento interpretativo da questão.
Por volta de 807, após um período de aquiescência, o conflito eclodiu novamente, desta vez em Jerusalém entre os monges gregos e latinos; o papa reafirmou o princípio da progressão do Espírito Santo do Pai e do Filho e como os monges latinos eram francos, ele encaminhou o assunto a Carlos Magno, que convocou o sínodo de Aachen em 809 onde, após extensa discussão, a adição do Filioque ao credo; O Papa Leão III aprovou a resolução, mas querendo ser o pai de todos, orientais e ocidentais, não considerou apropriado torná-la uma obrigação para os gregos.
O Papa Leão já teve muitas adversidades desde os primeiros anos de seu pontificado, em particular por parte dos familiares do falecido Papa Adriano I, que os haviam favorecido em cargos e cargos importantes, por isso fomentaram contra ele um ódio que não poderia mais continuar a favorecê-los. , até o ponto de organizar um verdadeiro ataque.
Em 25 de abril de 799, enquanto o papa ia a cavalo de Latrão a S. Lorenzo em Lucina para funções, foi repentinamente atacado por alguns homens armados que o puxaram do cavalo e começaram a maltratá-lo, tentando cegá-lo e corte sua língua; o papa buscou refúgio na igreja próxima, onde os assaltantes o perseguiram; à noite foi levado prisioneiro ao mosteiro de S. Erasmo al Celio, onde os fiéis conseguiram libertá-lo e trazê-lo de volta a S. Pedro; mais tarde ele foi resgatado pelo duque de Spoleto, Guinigi, que o conduziu a um local seguro em sua cidade.
O Papa Leão III pediu a intervenção de Carlos Magno a quem até seus adversários apelaram; seguiu-se um julgamento durante o qual o pontífice jurou solenemente não ser culpado dos crimes que lhe foram imputados. O rei presente em Roma, dois dias depois, recebeu em 25 de dezembro de 800 das mãos do papa, a coroa do Sacro Império Romano; tendo assim também se tornado imperador, pôde pronunciar a sentença de morte para esses assassinos romanos, que foi então comutada pela intervenção do papa com o exílio na França.
Os contrastes entre algumas famílias patrícias romanas contra o papa continuaram mesmo após a morte de Carlos Magno (814), uma nova conspiração estava sendo organizada, mas eles foram descobertos e acusados de traição e condenados à morte; o papa agia por sua própria autoridade, sem recorrer ao sucessor do imperador, Luís, demonstrando uma severidade que dificilmente convinha ao líder espiritual do cristianismo.
Em todo caso, os estudiosos, embora compreendam o ódio, o rancor, a hostilidade que reinava naquela época, não dão uma visão benevolente de sua autoridade, pois as acusações contra ele, surgidas no início de seu pontificado, se intensificaram durante os 20 anos de seu governo, até exigir juramento público; algo estava errado se as almas em vez de se reconciliarem se tornassem cada vez mais instigadas.
Ele fundou a Escola Palatina da qual derivou a Universidade de Paris.
Ele morreu em 12 de junho de 816 e foi enterrado em São Pedro. A Sagrada Congregação dos Ritos em 1673 inseriu seu nome no Martirológio Romano em 12 de junho, mas é preciso dizer que na revisão de 1963 sua festa foi eliminada.
Autor: Antonio Borrelli
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