Fatos Rápidos: Tertuliano
Também conhecido como: Quintus Septimius Florens Tertullianus
Conhecido por: Escritor cristão prolífico que produziu as primeiras obras doutrinárias formais do cristianismo ocidental
Nascido : A data exata de seu nascimento é desconhecida; provavelmente em Cartago (agora Tunísia), norte da África entre 145-160 dC
Morreu : depois de 220 dC em Cartago (agora Tunísia), norte da África
Obras publicadas: Ad Nationes, Apologeticum, Ad Martyras, Adversus Hermogenem, Adversus Marcionem, De Carne Christi, De Resurrectione Carnis, e muito mais .
Citações notáveis : “O sangue dos mártires é a semente da igreja”.
Vida pregressa
Tertuliano nasceu em Cartago, uma província romana no norte da África que agora é a Tunísia. Os historiadores colocam a data de seu nascimento entre 145 e 160 dC. Nesse período da história, Cartago era um importante centro cultural e educacional, perdendo apenas para Roma. Tertuliano obteve uma educação superior em disciplinas como direito, retórica, filosofia, literatura, gramática, grego e latim.
Além do que pode ser extraído de seus próprios escritos, o início da vida de Tertuliano é pouco documentado. Seus pais eram gentios e seu pai pode ter sido um centurião romano. Por volta dos 20 anos, Tertuliano mudou-se para Roma para continuar seus estudos. É provável que ele tenha praticado direito em Roma por um tempo. Além disso, enquanto em Roma, Tertuliano foi profundamente abalado para testemunhar a brutal perseguição e martírio dos cristãos, o que provavelmente preparou o terreno para sua conversão ao cristianismo.
Devoção Radical
Perto do final do segundo século, Tertuliano retornou a Cartago, onde residiu até a sua morte. Em algum momento em seus trinta e tantos anos, Tertuliano experimentou uma mudança radical quando chegou à fé em Jesus Cristo. Ele se casou com uma mulher cristã e, depois de sua morte, permaneceu viúvo.
Como crente, Tertuliano se dedicou a estudar as Escrituras. Logo ele se destacou como professor na igreja em Cartago e começou a escrever extensivamente em defesa das crenças e práticas cristãs. Um erudito do século IV, Jerônimo, afirmou que Tertuliano era um sacerdote ordenado, mas essa idéia foi desafiada pelos estudos atuais.
Através de um compromisso intransigente com sua fé e com a verdade, Tertuliano ficou descontente com o que considerou negligência na igreja ortodoxa. Eventualmente, ele deixou a igreja em Cartago e se juntou a um movimento separatista recém-formado conhecido como Montanismo. O grupo, com sua rigorosa adesão à moralidade, apelou para Tertuliano. Na maior parte, a seita estava livre de influência herética, mas mesmo os montanistas não eram suficientemente rigorosos para Tertuliano. Com o tempo, ele rompeu com eles para formar seu próprio ramo chamado os Tertulcianos. Os Tertulcianos permaneceram ativos na África até algum tempo no quinto século, quando se juntaram à igreja em Cartago. Além das idéias rígidas de Tertuliano sobre a vida da igreja, ele permaneceu doutrinariamente sadio até sua morte.
Defendendo a Fé
Não muito tempo depois de sua conversão, Tertuliano começou a produzir quantidades copiosas de escritos cristãos centrados em três áreas: apologética, dogma e moralidade. Muitas dessas obras literárias estão em latim e ainda existem hoje. Dois de seus primeiros trabalhos mais notáveis foram Ad Nationes, um ensaio sobre a injustiça da perseguição romana contra os primeiros cristãos, e Apologeticum, uma defesa polida da liberdade religiosa e da fé cristã.
Com um forte senso de verdade, Tertuliano atacou as heresias de seus dias e frequentemente abordava os problemas teológicos de oponentes específicos. Por exemplo, em Adversus Hermogenem ("Against Hermogenes"), Tertuliano refutou as idéias de um pintor cartaginês local que acreditava que Deus formou a criação a partir de uma matéria preexistente.
O estilo de escrita de Tertuliano empregava uma inteligência mordaz e uma força de confronto inigualável pelas primeiras autoridades cristãs. Como advogado, Tertuliano reconheceu o valor da razão humana ao defender as doutrinas da fé cristã. Em Adversus Marcionem, Tertuliano escreveu: “Todas as propriedades de Deus devem ser tão racionais quanto são naturais… nada mais pode ser considerado adequadamente bom do que o que é racionalmente bom; muito menos a própria bondade pode ser derrotada em qualquer irracionalidade ”.
Tertuliano escreveu para a igreja sobre doutrinas como a ressurreição ( De ressurrectione carnis ), o batismo ( De Baptismo ) e a alma ( De anima ). Ele escreveu para ajudar os crentes a lidarem com problemas cotidianos como vestir-se modestamente como mulher ( De cultu feminarum ), sobre casamento e segundo casamento ( De exhortatione castitatis ), nas artes ( De spectaculis ), idolatria ( De idollatria ) e arrependimento ( De poenitentia ).
Tertuliano acreditava que o conflito entre o cristianismo e a sociedade pagã era inevitável, levando à perseguição. Em De fuga em perseguição, Tertuliano encorajou os cristãos a enfrentar a perseguição para imitar a Cristo e aceitar o martírio. Tertuliano também escreveu devocionais e ensinamentos sobre a oração ( De oration ).
Um legado misto
A dedicação de Tertuliano à sua fé é melhor percebida em sua produção pesada de obras literárias, muitas das quais são preservadas até hoje. Declarações cristãs familiares, incluindo "Deus abençoe", "concessão de Deus", e "se Deus" for originário da pena de Tertuliano. Ele também foi o primeiro. escritor em latim conhecido por usar o termo Trindade .
Quando Tertuliano se desviou da ortodoxia católica para o montanismo, perdeu a simpatia da maioria dos eruditos antigos e da igreja. No entanto, os acadêmicos de hoje estimam Tertuliano como uma das figuras mais influentes e brilhantes da história da igreja. Suas obras descrevem muitas das doutrinas centrais do cristianismo no seu desenvolvimento inicial. Por exemplo, Tertuliano escreveu sobre a Trindade como três pessoas em uma substância; da natureza totalmente divina e totalmente humana de Cristo; da queda do homem e do pecado original; e do nascimento virginal de Jesus Cristo. As idéias de Tertuliano tiveram um impacto direto sobre homens como Atanásio e Agostinho, assim como outros pais da igreja e os conselhos que eles influenciaram.
Segundo a tradição da igreja, Tertuliano viveu até uma idade avançada. Seus últimos escritos datam de aproximadamente 220 dC, embora alguns suponham que ele tenha vivido até o ano 240 dC
Fontes
"Tertuliano". Quem é quem na História Cristã (pp. 665-666).
"Tertuliano". Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (p. 721).
Tertuliano. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
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