† 257-258 ou 260
Martirológio Romano: Comemoração dos santos mártires Prisco, Malco e Alexandre: na época da perseguição do imperador Valeriano, eles viviam em uma fazenda nos arredores de Cesaréia, na Palestina, uma cidade onde numerosas coroas de martírio celestial foram oferecidas aos seus olhos; movidos pelo ardor divino, eles apareceram espontaneamente diante do juiz e, tendo o repreendido por se enfurecer apenas contra o sangue dos piedosos, Eles foram imediatamente alimentados por ele nas feiras como cristãos.
Eusébio de Cesaréia em sua História Eclesiástica relata o martírio desses três cristãos, que ocorreu durante a perseguição de Valeriano, então nos anos 257-258.
"... Depois de terem esplendidamente confessado Cristo em Cesaréia, na Palestina, eles tiveram a honra do santo martírio, tornando-se presas de bestas. Eles eram Prisco e Malco, e o terceiro levava o nome de Alexandre. Eles habitavam no campo e, a princípio, recriminavam-se mutuamente por serem ignorantes e negligentes, porque enquanto a ocasião distribuía aos inflamados de amor divino os prêmios do combate, eles se retiraram e não foram arrebatar a coroa do martírio. Tendo tomado deles uma deliberação comum, partiram para Cesaréia, apresentaram-se ao juiz e encontraram aquele fim do qual já falamos (isto é, eles foram alimentados aos animais)".
Em Prisco, Malco e Alexandre, portanto, sabemos apenas o fato de que eles mesmos foram confessar sua fé ao juiz para morrer mártires. Também não há vestígios de sua adoração em calendários antigos. Floro introduziu pela primeira vez este grupo de mártires de Cesareia em seu Martirológio, dedicando-lhes um longo elogio tirado da tradução de Rufino de Eusébio. O próprio Floro escolheu a data de 28 de março por ter encontrado no Martirológio Hieronjímio, neste dia, a menção de um Alexandre em Cesareia que, segundo H. Delehaye, seria um dos mártires desta cidade já comemorada no mesmo Martirológio em 24 de março no grupo de oito liderados por Timólau, do qual o próprio Eusébio fala em seu livro sobre os mártires da Palestina. Alexandre também retorna ao mesmo Martirológio, sozinho, nos dias 25 e 27. De fato, não há razão para que, se fosse Alexandre companheiro de Prisco e Malco, ele teria entrado sem eles nas listas do Hierônimo.
Depois de Floro a mesma notícia passou para o Martirológio de Adônis; Usuardo levou-o encurtando-o na parte central e C. Baronio voltou ao longo texto que inseriu, com algumas modificações, no romano no mesmo 28 de março.
Autor: Joseph-Marie Sauget
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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