Africanus, provavelmente de Cartago, pertencia à família dos santos mártires Lourenço, Inácio e Celerina, respectivamente seu tio paterno, seu tio materno e sua avó, de quem a Igreja cartaginesa celebrava todos os anos o dies natalis. No início da perseguição de Décio (janeiro de 250), Celerino estava em Roma. Preso com muitos outros cristãos, depois de dezenove dias de dura prisão que o deixaram marcas de grilhões e fome, travou batalha contra o promotor da feroz perseguição e "venceu o adversário com sua energia indomável, para merecer sua admiração e abrir o caminho da vitória para os outros" (São Cipriano). Libertado, talvez também por causa de sua tenra idade, ele ficou preocupado com o destino de dois cristãos "caídos", Numeria e Candida. Enquanto aguardava que a decisão sobre a readmissão dos culpados na Igreja fosse tomada pelo sucessor do Papa Fabiano (martirizado a 20 de Janeiro), Celerino solicitou uma intervenção especial dos irmãos cartagineses presos: o primeiro a ser chamado ao martírio teria conceder às duas infelizes uma nota de indulgência em vista de seu arrependimento e do cuidado que dispensaram a sessenta e cinco cristãos cartagineses exilados em Roma. Celerino escreveu ao amigo Luciano nesse sentido e este, da prisão em que definhava de fome, respondeu positivamente: assim que a paz voltasse, os dois culpados e todos os outros lapsi romanos arrependidos obteriam o perdão após o exame de sua causa. pelo bispo e a confissão de sua culpa. São Cipriano culpou a iniciativa precipitada de Luciano, «homem de fé ardente e coragem robusta, mas pouco alicerçada na Sagrada Escritura»; em vez disso, elogiou a prudência e a reverência pela religião que transpirava da carta de Celerino; quando este último, no final de 250 (Tillemont) ou no início de 251 (Ferron), foi a Cartago e expressou a Cipriano, recluso em seu esconderijo, a admiração dos cristãos de Roma, o bispo imediatamente o nomeou leitor da Igreja cartaginesa, talvez meditando para conferir-lhe as outras ordens sagradas mais tarde. Celerino aceitou com relutância, após uma visão nocturna, aquela honra eclesiástica. Possivelmente uma má interpretação da notificação de nomeação, feita quando este último, no final de 250 (Tillemont) ou no início de 251 (Ferron), foi a Cartago e expressou a Cipriano, recluso em seu esconderijo, a admiração dos cristãos de Roma, o bispo imediatamente o nomeou leitor da Igreja cartaginesa, talvez meditando para conferir-lhe as outras ordens sagradas mais tarde. Celerino aceitou com relutância, após uma visão nocturna, aquela honra eclesiástica. Possivelmente uma má interpretação da notificação de nomeação, feita quando este último, no final de 250 (Tillemont) ou no início de 251 (Ferron), foi a Cartago e expressou a Cipriano, recluso em seu esconderijo, a admiração dos cristãos de Roma, o bispo imediatamente o nomeou leitor da Igreja cartaginesa , talvez meditando em conferir-lhe as outras ordens sagradas mais tarde. Celerino aceitou com relutância, após uma visão nocturna, aquela honra eclesiástica. Possivelmente uma má interpretação da notificação de nomeação, feita essa honra eclesiástica. Possivelmente uma má interpretação da notificação de nomeação, feita essa honra eclesiástica. Possivelmente uma má interpretação da notificação de nomeação, feita
de Cipriano ao clero e povo cartaginês, induziram os autores das notícias sobre Celerino nos martirológios históricos (incluindo o romano) a designá-lo erroneamente como diácono.
É duvidoso que deva ser identificado com Celerino que o Papa Cornélio, na sua carta a Fábio, bispo de Antioquia, diz dominado pelo cisma de Novaciano e depois devolvido à ortodoxia (PL, III, col. 759-60a). Ele era certamente o portador da carta dirigida por Cipriano a Cornélio, quando este estava exilado em Civitavecchia (Tillemont).
Não se sabe com que fundamento os martirólogos históricos, seguindo Floro de Lyon, fixaram a festa em 3 de janeiro, coincidindo com a comemoração de sua avó e tios.
Autor: Irineu Daniel
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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